حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - حديث رفْعِ اليدينِ في الصَّلاةِ على الجنازةِ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كبَّر على الجِنازةِ رفَع يدَيه، وإذا انصرَف سلَّم.]
خلاصة حكم المحدث : صح ذلك عن عبد الله بن عمر من فعله، بل قد روي عنه مرفوعًا إلى النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسند لا بأس به
الراوي : [عبدالله بن عمر]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 4/365| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11611)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3134)، والدارقطني في ((العلل)) (13/ 21) بنحوه.
٢ - أنَّ النَّاسَ كانوا يُصَلُّونَ عَلَى الجِنازةِ خَمسًا وَسِتًّا وَأربَعًا، حَتَّى قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثُمَّ كَبَّروا كَذَلِكَ في وِلايةِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ، ثُمَّ وَليَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ فَفَعَلوا ذَلِكَ، فَقالَ لَهم عُمَرُ: إنَّكُم -مَعشَرَ أصحابِ مُحَمَّدٍ- مَتَى تَختَلِفونَ يَختَلِفُ النَّاسُ بَعدَكم، والنَّاسُ حَديثُ عَهدٍ بالجاهِليَّةِ، فَأجمِعوا عَلَى شَيءٍ يُجمِعُ عليه مَن بَعدَكم، فَأجمَعَ رَأيُ أصحابِ مُحَمَّدٍ أنْ يَنظُروا آخِرَ جِنازةٍ كَبَّرَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَتَّى قُبِضَ؛ فيأخُذونَ بهِ، ويَرفُضونَ ما سِواهُ، فنَظَروا فوَجَدوا آخِرَ جِنازةٍ كَبَّرَ عليها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع بين إبراهيم وعمر، وهو غير [ضائر] عندنا، وقد روى أحمد من طريق آخر موصولًا
الراوي : إبراهيم النخعي| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 3/1256| التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الآثار)) (240) بلفظه، وأبو حنيفة في ((المسند)) (338) مختصرا.
٣ - إذا صلَّيْتم على الميتِ، فأخْلِصوا له الدُّعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 537| التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)
٤ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ على الجِنازَةِ: "اللهمَّ أنتَ رَبُّها، وأنتَ خَلَقْتَها، وأنتَ هديْتَها للإسلامِ، وأنتَ قبضْتَ رُوحَها، وأنتَ أعلَمُ بسِرِّها وعَلانيتِها، جِئْناك شُفعاءَ له فاغْفِرْ له".
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن شماغ لم يوثقه غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 938| التخريج : أخرجه أبو داود (3200)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10917)، وأحمد (8751) باختلاف يسير
٥ - إذا صَلَّيْتُم على المَيِّتِ فأَخلِصوا له الدُّعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق بصيغة: (عن)، وباقيه ثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 314| التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)، والبيهقي (7045) بلفظه.
٦ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جنازةٍ يقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وذَكَرِنا وأُنثانا، اللَّهمَّ مَن أحيَيتَه منَّا فأحيِه على الإسلامِ، ومَن توفَّيتَه منَّا فتوَفَّه على الإيمانِ، اللَّهمَّ لا تحرِمْنا أجرَه، ولا تُضِلَّنا بَعدَه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 405)| التخريج : أخرجه أبو داود (3201)، وابن ماجه (1498)، وأحمد (8809) جميعهم باختلاف يسير.
٧ - [عن طَلْحةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَوْفٍ قالَ: صَلَّيْتُ خلْفَ ابنِ عبَّاسٍ على جِنازةٍ فقَرَأَ فاتِحةَ الكِتابِ، فقالَ: لتَعلَموا أنَّها سُنَّةٌ]. زادَ: وسورةً، وجَهَرَ حتَّى أَسمَعَنا.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/134
٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ على الجِنازةِ بفاتِحةِ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 135| التخريج : أخرجه الترمذي (1026)، وابن ماجه (1495) بلفظه، وأصله في البخاري (1335).
٩ - حَديثٌ عن عبَّاسٍ الخَلَّالِ، عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُلْثومٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جِنازةٍ، فكَبَّرَ عليها أرْبَعًا، ثُمَّ أتى قَبْرَ المَيِّتِ، فحَثا عليه مِن قِبَلِ رأسِه ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 483| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4673) بلفظه، وابن ماجه (1565) باختلاف يسير، والحاكم (1332) بنحوه.
١٠ - حَديثٌ رَواه أبو مُصْعَبٍ، عن الحُسَيْنِ بنِ زَيدِ بنِ علِيٍّ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ رُكانةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على مَيِّتٍ، فكَبَّرَ، فقالَ: اللَّهُمَّ، عَبْدُك وابنُ أَمَتِك احْتاجَ إلى رَحْمتِك، وأنت أَغْنى عن عذابِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ لا أصْلَ له.
الراوي : يزيد بن ركانة| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 472| التخريج : أخرجه الحاكم (1328)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (444)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 222) باختلاف يسير.
١١ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلَّى على النجاشيِّ فكبرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : أنكره أبو إسحاق الحربي وقال مكي خطأ إنما هو عن أبي هريرة
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 240| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1538) واللفظ له، والبزار (5871)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5555) باختلاف يسير
١٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سلَّمَ علَى الجَنازةِ تسليمةً واحدةً.
خلاصة حكم المحدث : يقويه عمل جماعة من الصحابة به
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 163
١٣ - حديث: صَلَّيتُ مع حُذيفةَ على جِنازةٍ [يعني حديث: صلَّيتُ معَ عيسى مَولى حُذَيْفةَ بنِ اليمانِ، علَى جنازةٍ، فَكَبَّرَ علَيها خمسًا، ثمَّ التَفتَ إلَينا فقالَ: ما وَهِمْتُ ولا نَسيتُ، ولَكِنِّي كبَّرتُ كما كبَّرَ مَولايَ، ووليُّ نعمتي - يَعني حُذَيْفةَ بنَ اليمانِ - صلَّى على جنازةٍ فَكَبَّرَ عليها خمسًا، ثمَّ التَفتَ إلينا فقالَ: ما وَهِمْتُ ولا نسيتُ، ولَكِنِّي كبَّرتُ كما كبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عاصم عن محمد بن بشر بن بشير الأسلمي عن يحيى التيمي عنه، وقد تقدم له حديث واسمه عيسى
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/372| التخريج : أخرجه أحمد (23448)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2828)، والدارقطني (1825) باختلاف يسير.
١٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر على الميِّتِ أربعًا، وقرَأ بأُمِّ القُرْآن ِ بعدَ التَّكبيرةِ الأُولى.
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرْآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لكنه مقو بغيره
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 228/1| التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1663)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 159)، والبيهقي (7039) جميعهم بلفظه.
١٥ - عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ: يُكبِّرُ الرَّجُلُ فى صَلاةِ الجَنازةِ باللَّيلِ والنَّهارِ، والسَّفَرِ والحَضَرِ، أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/425
١٦ - مَن صلَّى علَى جنازةٍ في المسجدِ فلَيسَ لَه أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : انفرد به صالح بن أبي صالح مولى التوءمة وليس بحجة لضعفه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 21/221| التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517)، وأحمد (9730) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (2752) واللفظ له