بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبةإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا التي أُقيمَتْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح ثقة وإنما ضعف هذه الرواية- إن كانت لم تجئ بغير هذا الإسناد- من قبل عبد الله بن عياش بن عباس فإنه ضعيف ولم أجد هذه الرواية
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/229|التخريج : أخرجه أحمد (8608)
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَضرِبُ الناسَ على الصَّلاةِ بعدَ الإقامَةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الراجح أنه ابن يزيد الجعفي وهو غير ثقة
الراوي : سويد بن غفلة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/110|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 152) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -حَديثُ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن وَرْقاءَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةُ .

غريب المفردات :
هُرَيْرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
إلَّا المَكْتوبةُ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : وكَذلك رَواه زَكِريَّا بنُ إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبانُ العطَّارُ، كلُّهم عن عَمْرِو بنِ دينارٍ. ورَواه ابنُ عُلَيَّةَ، عن أَيُّوبَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف؟ قالَ أبو زُرْعةَ: المَوْقوفُ أَصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 303|التخريج : أخرجه مسلم (710)، وأبو داود (1266)، والترمذي (421) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةُ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر عن سفيان، ومن حديث سفيان عن معُمَر، لا أعرفه إلا من هذا الوجه عن مقاتل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 720|التخريج : أخرجه مسلم (710)، والنسائي (865)، وأحمد (9873) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ .

غريب المفردات :
إلَّا المَكْتوبةَ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه، محفوظ من حديث عمرو، عن عطاء نفسه يجمع طرقه عنه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه مسلم (710)، والنسائي (865)، وأحمد (9873) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا أُقيمَت الصَّلاةُ [، فلا تَقُومُوا حتَّى تَرَوْنِي.]

خلاصة حكم المحدث : رواه حماد بن زيد فخالف يحيى القطان لم يذكر فيه أبا سلمة.
الراوي : أبو قتادة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/241|التخريج : أخرجه البخاري (637)، ومسلم (604)، وأبو داود (539) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -خرجَ النَّبىُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ أُقيمتِ الصَّلاةُ، فَرأَى ناسًا يُصلُّونَ ركعَتينِ بالعَجَلةِ، فقالَ : أصَلاتانِ معًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1126)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2182)
الحديث كاملاً

٨ -فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمَت

خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف. والصحيح إذا أقمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 76
الحديث كاملاً

٩ -عن أبي سلمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّهُ قالَ : سمعَ قومٌ الإقِامَةَ فقَامُوا يصلُّونَ فخرجَ عليهِمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : أصَلاتَانِ معًا ؟ أصَلاتَانِ معًا ؟ وذلكَ في صلاةِ الصبحِ في الركعتينِ اللتينِ قبلَ الصبحِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل إلا ما رواه الوليد بن مسلم فإنه رواه عن مالك عن شريك عن أنس
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/67|التخريج : أخرجه مالك (421) واللفظ له، وعبد الرزاق (4004)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (929) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً