حجم الخط
١ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَضرِبُ الناسَ على الصَّلاةِ بعدَ الإقامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الراجح أنه ابن يزيد الجعفي وهو غير ثقة
الراوي : سويد بن غفلة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/110|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 152) واللفظ له.
٢ -إذا أُقِيمَت الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المكتوبةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 4/348|التخريج : أخرجه مسلم (710)، وأبو داود (1266)، والنسائي (865) واللفظ لهم.
٣ -إذا أُقيمَت الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المَكتوبةُ
غريب المفردات :
- إلَّا المَكتوبةُ:
- أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 285
٤ -إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ
غريب المفردات :
- إلَّا المَكْتوبةَ:
- أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 4/229|التخريج : أخرجه مسلم (710)
٥ -إذا أُقِيمَت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةُ وزاد إلا ركعتَي الصبحِ
غريب المفردات :
- إلا المكتوبةُ:
- أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة كاسمها زيادة في الحديث لا أصل لها، رواه حجاج بن نصر المتروك عن عباد بن كثير الهالك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/273|التخريج : أخرجه البيهقي (4729)
٦ -خرجَ النَّبىُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ أُقيمتِ الصَّلاةُ، فَرأَى ناسًا يُصلُّونَ ركعَتينِ بالعَجَلةِ، فقالَ : أصَلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1126)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2182)
٧ -فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمَت
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف. والصحيح إذا أقمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 76