بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - إطالة الركوع والسجود وتخفيف القيام والقعود من السنة

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - إطالة الركوع والسجود وتخفيف القيام والقعود من السنةإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -ما مِن حالةٍ يكونُ عليها العَبْدُ أحَبَّ إلى اللهِ تعالى مِن أن يَراه ساجدًّا يُعفِّرُ وجهَه في التُّرابِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن القاسم عن أبيه وعثمان ذكره ابن حبان في الثقات وأبوه لا يعرف
الراوي : حذيفة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/462|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6075) بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 278)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2908) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -كان في الرَّكعتينِ الأوليينِ كأنَّه على الرَّضْفِ، قال: قلْنا: حتى يقومَ؟ قال: حتى يقومَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 995|التخريج : أخرجه الترمذي (366)، والنسائي (1176)، وأحمد (3656) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كانَ في الرَّكْعتَينِ الأُولَيَينِ كأنَّه على الرَّضْفِ ، قالَ: قُلْنا: حتَّى يقومَ؟ قالَ: حتَّى يقومَ".

غريب المفردات :
الرَّضْفِ:
الحجارة المحماة على النار
خلاصة حكم المحدث : وأبو عبيدة -هذا- اسمه عامر، ويقالَ: اسمه كنيته لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 285|التخريج : أخرجه أبو داود (995)، والطيالسي (329)، والحاكم (993)، والبيهقي (2840) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أعطوا كلَّ سورةٍ حظَّها من الركوعِ والسجودِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/396|التخريج : أخرجه أحمد (20609)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (949)، وأبونعيم في ((معرفة الصحابة)) (7209)
الحديث كاملاً

٥ -حديثُ: صلَّى رسولُُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً فأطال فيها الرُّكوعَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان بن كثير، عَن عَبد الملك بن عُمَير عَبد الرحمن، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الغفار بن الحكم، عَنه.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/132|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3951)، وأحمد (22125)، وابن خزيمة (1218) بنحوه.
الحديث كاملاً