٢٣ -كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في مسيرةٍ أو سِرِيَّةٍ، فأصابَنا غيمٌ فتحرَّينا واختلفْنا في القِبلةِ، فصلَّى كلُّ رجلٍ منَّا على حدَةٍ، فجعل أحدُنا يخطُّ بين يديهِ لنعلمَ أمكِنَتَنا، فلمَّا أصبحنا نظرناهُ فإذا نحن صلَّيْنا على غيرِ القبلةِ فذكرْنا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فلم يأمرْنا بالإعادةِ وقال : قد أجزَأَتْ صلاتُكم
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح جاء من طرق يقوي بعضها بعضا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/72|التخريج :أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271)، والحاكم (743) باختلاف يسير
٢٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جَعَلْتَ المَشرِقَ عن يَسارِك والمَغرِبَ عن يمينِك فما بَيْنَهما قِبلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن الحسن عن حجاج بن منهال، عن حمَّاد بن سلمة مرفوعا. ورواه شعيب بن أيوب، عَن عَبد الله بن نمير، عَن عُبَيد الله مرفوعا، وتَفَرَّدَ بهِ شيخنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف الخلال، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/574|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (7512)، والدارقطني في ((العلل)) (2/ 32) بلفظه.
٢٧ -حديث: صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ إلى بَيْتِ المَقْدِسِ] بالمدينةِ سِتَّةَ عَشَرَ [ شَهْرًا حتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتي في البَقَرَةِ: {وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة:144] فَنَزَلَتْ بَعْدَ ما صَلَّى النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ فَمَرَّ بنَاسٍ مِنَ الأنْصَارِ وهُمْ يُصَلُّونَ، فَحَدَّثَهُمْ، فَوَلُّوا وُجُوهَهُمْ قِبَلَ البَيْتِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حصين بن مخارق أبو جنادة عن الأعمش وقد جمع حصين مع الأعمش جماعة عن أبي إسحاق، ورواه الثوري عن أبي إسحاق وهو غريب من حديثه عنه، وروي عن أبي عاصم عن الثوري، ولم يذكر فيه النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/281|التخريج :أخرجه البخاري (4486) بلفظ مقارب، ومسلم (525) بنحوه، وابن ماجه (1010)
٣٠ -كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فأصابنا غيمٌ فتحرَّينا فاختَلَفْنا في القبلةِ فصلَّى كلٌّ مِنا على حِدَةٍ، وجعَل أحدُنا يخُطُّ بين يدَيه لنعلمَ أمكِنَتَنا فذكَرْنا ذلك للنبيِّ صلَّى الله عليه فلم يأمُرْنا بالإعادةِ، وقال : قد أجزَأَتْ صلاتُكم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سالم صاحب الشعبي وقيل : محمد بن عبيد الله العرزمي، وأيا ما كان فهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 116/1|التخريج :أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271)، والحاكم (743) باختلاف يسير
٣٦ -مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، واستَقبَلَ قِبلَتَنا، وصَلَّى صَلاتَنا، وأكَلَ ذَبيحَتَنا، فهو المُسلِمُ: له ما لِلمُسلِمِ، وعليه ما على المُسلِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب مطعون فيه قال أحمد: سيئ الحفظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/411|التخريج :أخرجه البخاري (393) واللفظ له، والنسائي (4997)، وابن منده في ((الإيمان)) (195) مختصرًا.
٣٧ -كُنَّا نغدو في السُّوقِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَمُرُّ على المسجِدِ فنصَلِّي فمَرَرْنا يومًا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدٌ على المنبَرِ، فقُلتُ: لقد حَدَث أمرٌ، فجلَسْتُ، فقَرَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144] حتى فَرَغ من الآيةِ. فقُلتُ لصاحبي: تعالَ نركَعْ ركعتَينِ قَبْلَ أن يَنزِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنكونُ أوَّلَ مَن صَلَّى، فتوارَينا فصَلَّينا، ثمَّ نزل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى للنَّاسِ الظُّهرَ يومَئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات
الراوي : أبو سعيد بن المعلى|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/162|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10937)، وأبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (23)، والطبراني في ((الكبير)) (22/ 303) (770) باختلاف يسير.
٣٨ -كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ سَوداءَ مُظلِمةٍ، فنَزَلْنا مَنزِلًا، فجَعَل الرَّجُلُ يأخُذُ الأحجارَ فيَعمَلُ مَسجِدًا فيُصَلِّي فيه، فلَمَّا أصبَحْنا إذا نحن قد صَلَّينا إلى غيرِ القبلةِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لقد صَلَّينا إلى غيرِ القِبلةِ، فأنزل اللهُ تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان أشعث بن سعيد البصري وهو ضعيف الحديث وكذا شيخه ضعفه ابن معين والبخاري وابن حبان [لكنه يعتضد بغيره] وينهض إلى نوع من الحسن والقوة
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/229|التخريج :أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (2/ 454)، وعبد بن حميد (316)، والطبراني في ((الأوسط)) (460) واللفظ لهم، والترمذي (2957) باختلاف يسير.