حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ في صَلاةِ الفَجرِ، فأومأَ بِيدِهِ أن مَكانَكُم، ثمَّ جاءَ ورأسُهُ يقطرُ فصلَّى بِهِم
خلاصة حكم المحدث : حديث الحسن عن أبي بكرة مرسل
الراوي : أبو بكرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/397| التخريج : أخرجه أبو داود (233)، وأحمد (20420)، وابن خزيمة (1629)، وابن حبان (2235)، والبيهقي (5216) جميعا بلفظه .
٢ - أنَّه كان يَستَقبِلُ بناقتِه القِبْلةَ عندَ تَكْبيرةِ الافْتِتاحِ، ثم يُصلِّي سائرَ الصلاةِ حيث توجَّهَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/458| التخريج : أخرجه أحمد (13109)، والطيالسي (2228)، وابن أبي شيبة (8599) باختلاف يسير.
٣ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطَّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليم ُ .
غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ: التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/134| التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1006)، والدارمي (714) جميعا بلفظه
٤ - "مِفْتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التكبيرُ، وتَحليلُها التسليمُ".
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 61| التخريج : أخرجه أبو داود (61)، وأحمد (1006)، والدارمي (714) واللفظ لهم.
٥ - "مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التكبيرُ، وتَحليلُها التسليمُ".
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 618| التخريج : أخرجه أبو داود (618) والترمذي (3) وابن ماجه (275) بلفظه
٦ - كان عَبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ-رَضِيَ اللهُ عنه- إذا سَمِع أحَدًا يَقرَأُ بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، يقولُ: "صَلَّيتُ خَلْفَ النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وخَلْفَ أبي بكرٍ وخَلْفَ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ عنهم- فما سَمِعتُ أحَدًا منهم يقرَأُ بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ"
خلاصة حكم المحدث : حسن، لأن رواته ثقات ولم يصب من ضعفه بان ابن عبد الله بن مغفل مجهول لم يسم
الراوي : عبد الله بن مغفل| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 768| التخريج : أخرجه النسائي (908)، وأحمد (20559)، وابن أبي شيبة (4151) باختلاف يسير.
٧ - حديثُ أنَسٍ:أنَّه كان يستقبِلُ بناقَتِه القِبلةَ عِندَ تَكبيرةِ الافتتاحِ، ثمَّ يُصَلِّي سائِرَ الصَّلاةِ حيثُ توجَّهَت به. [يعني حديث: كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ، فأراد أنْ يَتطوَّعَ؛ استقبَلَ بناقَتِه القِبْلةَ، فكبَّرَ، ثمَّ صَلَّى حيث وجَّهَهُ رِكابُه.]
خلاصة حكم المحدث : لا يرتقي إلى درجة الحسن، وأقل الأحوال في ذلك أنَّه على الاستحباب
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن باز| المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 128| التخريج : أخرجه أبو داود (1225) بلفظ مقارب، والبيهقي (2238)، والطبراني في ((الأوسط)) (2536)
٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ قالَ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدكَ وتباركَ اسمُك َ وتعالَى جدُّكَ ولا إلهَ غيرُك
غريب المفردات :
وتباركَ اسمُكَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : حسن مشهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : العيني| المصدر : العلم الهيب الصفحة أو الرقم : 262| التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) جميعهم بلفظه.
٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَبَّرَ في العيدَينِ -الأَضْحى والفِطرِ- ثِنتَيْ عَشْرةَ تَكبيرةً في الأُولى سَبعًا، وفي الأخيرةِ خَمسًا، سِوى تَكبيرةِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1728| التخريج : أخرجه أحمد (6688)، وابن أبي شيبة (5694)، والدارقطني (1728) واللفظ لهم.
١٠ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم كان إذا افتتح الصلاةَ قال سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك تبارك اسمُك وتعالى جدُّك ولا إلَه غيرُك
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده حسن ، ولكن كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي ، وقال أحمد : لا يصح وقال أبو داود : هو من علي بن علي عن الحسن مرسلا
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 151| التخريج : أخرجه النسائي (899) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242) مطولاً باختلاف يسير
١١ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا افتتحَ الصلاةَ قال : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، وتباركَ اسمُك َ ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ
غريب المفردات :
وتباركَ اسمُكَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده حسن ، ولكن كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي ، وقال أحمد : لا يصح وقال أبو داود : هو من علي بن علي عن الحسن مرسلا
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 151| التخريج : أخرجه النسائي (899) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242) مطولاً باختلاف يسير
١٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاةَ قال : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/256| التخريج : أخرجه البيهقي (2385) بلفظه تاما، والنسائي (896)، والطبراني في ((الدعاء)) (499) كلاهما بنحوه.
١٣ - حديث الرَّفعِ في أوَّلِ التَّكبيرِ [يعني حديث: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة يرفع يديه في أول تكبيرة.]
خلاصة حكم المحدث : ما كتبناه إلا عن أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد المقرئ من أصله عن أبي الحسن أحمد بن يوسف بن محمد بن مرداس السروي بسارية عن أبي عثمان سعيد بن يحيى الحريري عن غندر عن شعبة وهو وهم وإنما رواه شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى عن البراء
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/279| التخريج : أخرجه الدارقطني (1127) واللفظ له، وأحمد (18487) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (1658)
