٦٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا دخل في الصَّلاةِ من الليلِ كبَّر ثلاثًا وسبَّح ثلاثًا وهلَّل ثلاثًا ثمَّ يقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من الشَّيطانِ الرجيمِ من هَمزهِ ونَفخهِ وشِركهِ. وقال شريكٌ : ونَفثِه بدل وشِركهِ
غريب المفردات :
هَمزهِ:
وساوسها
ونَفخهِ:
أي: كبره المؤدي إلى كفره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا الشيخ الدمشقي فإنه مجهول لم يسم
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/275|التخريج :أخرجه أحمد (22177)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/ 121) كلاهما بلفظه.
٧٠ -[ عن ] ربيعٍ الجرَشيِّ قال : سألتُ عائشةَ فقلتُ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ إذا قام من الليلِ وبمَ كان يستفتحُ ؟ قالت : كان يكبِّرُ عشرًا ويحمَدُ عشرًا ويسبِّحُ عشرًا ويهلِّلُ عشرًا ويستغفِرُ عشرًا ويقولُ : اللهمَّ اغفرْ لي واهدِني وارزقْني وعافِني عشرًا، ويقولُ : اللهُمَّ إني أعوذُ بكَ من الضِّيقِ يومَ الحسابِ عشرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/267|التخريج :أخرجه أحمد (25102)، والنسائي في ((الكبرى)) (10640)، والطبراني في ((الأوسط)) (8427) واللفظ لهم.
٧١ -أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فرأيتُه يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ حتَّى يُحاذيَ مَنكِبيهِ، وإذا أراد أنْ يركعَ. وإذا جلس في الركعتينِ أضْجعَ اليسرَى ونصب اليمنَى ووضع يدَهُ اليمنَى على فخِذهِ اليمنَى ونصب أصبعَهُ للدعاءِ ووضع يدَهُ اليسرَى على فخِذهِ اليسرَى. قال : ثمَّ أتيتُهم من قابلٍ فرأيتُهم يرفعونَ أيديَهم في البَرانِسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/829|التخريج :أخرجه النسائي (1159)
٧٢ -اشتكَى أبو هريرةَ أو غاب فصلَّى لنا أبو سعيدٍ الخدريِّ فجهر بالتكبيرِ حين افتتحَ الصلاةَ وحين ركع وحين قال : سمِع اللهُ لمَن حمِدَهُ وحين رفع رأسَهُ من السُّجودِ وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتينِ حتَّى قضَى صلاتَهُ على ذلِكَ، فقيل له : إنَّ النَّاسَ قدِ اختلفوا في صلاتِكَ، فخرج فقام على المنبرِ وقال : يا أيُّها الناسُ إني واللهِ ما أُبالي اختلفَتْ صلاتُكم أو لم تختلفْ، هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج :أخرجه أحمد (11156)، وأبو يعلى (1234)، وابن خزيمة (580)
٧٣ -إنه لا تتمُّ صلاةٌ لأحدٍ من الناسِ حتَّى يتوضأ فيضعَ الوضوءَ مواضعَه ثمَّ يكبرُ ويحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويُثني عليه ويقرأُ بما تيسرَ من القرآنِ، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ثمَّ يركعُ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُه، ثمَّ يقولُ : سمِع اللهُ لمن حمِدَهُ، حتَّى يستويَ قائمًا، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ ثمَّ يسجدُ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُه ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ ويرفعُ رأسَه حتَّى يستويَ قاعدًا، ثمَّ يقولُ اللهُ أكبرُ ثمَّ يسجدُ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُه، ثمَّ يرفعُ رأسَه فيكبِّرُ، فإذا فعل ذلك تمَّتْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/189|التخريج :أخرجه أبو داود (858)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4526) واللفظ لهما، والترمذي (302)، والنسائي (1136)، والدارمي (1368) جميعا بنحوه.
٧٦ -حديثٌ في التشَهُّدِ [يعني حديث: أنَّه كان في مجلسٍ فيه أبوه، وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي المجلسِ أبو هُرَيرةَ وأبو حُمَيدٍ الساعِديُّ وأبو أُسَيدٍ، بهذا الخبرِ يَزيدُ أو ينقُصُ. قال فيه: ثمَّ رفَع رأسَه -يعني: مِن الرُّكوعِ- فقال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده، اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ورفَع يدَيْه، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ فسجَد، فانتصَبَ على كفَّيْه ورُكبتَيْه وصدورِ قدَمَيْه وهو ساجدٌ، ثمَّ كبَّرَ فجلَس فتوَرَّك، ونصَبَ قدَمَه الأُخرى، ثمَّ كبَّرَ فسجَد، ثمَّ كبَّرَ فقام ولم يَتوَرَّكْ، ثمَّ ساقَ الحديثَ. قال: ثمَّ جلَس بعدَ الرَّكعتينِ، حتى إذا هو أراد أنْ يَنهَضَ للقيامِ قام بتكبيرةٍ، ثمَّ ركَع الرَّكعتينِ الأُخريَينِ، ولم يذكُرِ التورُّكَ في التشهُّدِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زهير، عَن الحَسن ولم أره إلا عند أبي بدر شجاع بن الوليد، عَنه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/396|التخريج :أخرجه أبو داود (733)، والبيهقي (2682)، والطبراني (6/ 129) (5738) بلفظه وفيه زيادة.
٧٧ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ يَفتَتِحُ الصَّلاةَ رَفَع كَفَّيه [حِذوَ منكِبَيهِ، وإذا رَكَعَ، وبعدَما يرفعُ رأسَهُ. قالَ وائلٌ: ثمَّ أتيتُهُم في الشِّتاءِ فرأيتُهُم يرفَعونَ أيديَهُم في البرانِسِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة، عَن أبي إسحاق، عَن عَبد الجبار عن أمه عن وائل.
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/157|التخريج :أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (ص176)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3239) بلفظه، والنسائي (1159) بمعناه مطولا، وأصله في مسلم (401) ببعضه مطولا.
٧٨ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه حينَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ [ثم لا يعود]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى والحكم عن عبد الرحمن الأكبر، ورواه عباس بن غالب عن وكيع عن الثوري والذي قبله أصح ورواه يزيد بن أبي زياد عنه، وتفرد به روح بن مسافر عن الأعمش عن يزيد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج :أخرجه أبو داود (749) واللفظ له، وأحمد (18487) بلفظ مقارب، والبيهقي (2566)
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن الزبرقان عن مطر، عَن ابن وائل، وتَفَرَّدَ بهِ داود بن مهران عنه .
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/157|التخريج :أخرجه النسائي (879) باختلاف يسير، وتمامه: ((حتى حاذتا أذنيه، ثم يقرأ بفاتحة الكتاب، فلما فرغ منها قال: آمين يرفع بها صوته))، والطبراني (44) (22/23) ببعضه، وأصله في مسلم (401) بمعناه مطولا.
٨٠ -حديث: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [كانَ يَرفَعُ يَدَيه] إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ [حَتَّى يُحاذيَ أُذُنَيه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الربيع بن سهل الفزازي عن مالك بن مغول وفطر بن خليفة عنه، وتفرد به أحمد بن النعمان عنه بهذا الإسناد ورواه محرز بن هشام عن الربيع بن سهل عن مالك وحده عن ابن بريدة عن أبيه حدثنا جماعة منهم إسماعيل بن محمد ومحمد بن جعفر المطيري قالا محمد بن عبيد عن محرز بن هشام
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/284|التخريج :أخرجه أبو داود (749) بلفظ مقارب، وأحمد (18487)، والبيهقي (2566)