بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق بهإلغاء التصنيف ×

٣٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -قال ابنُ مسعودٍ : مفتاحُ الصلاةِ التكبيرُ، وانقضاؤُها التسليمُ، إذا سلم الإمامُ؛ فقمْ إذا شئت

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 137
الحديث كاملاً

٢٢ -تحريمُها التكبيرُ، وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 137
الحديث كاملاً

٢٣ -صَلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَمِعتُه حينَ قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، قال: آمينَ، وأخْفى بها صَوتَه، ووَضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى، وسَلَّمَ عن يَمينِه، وعن شِمالِه.

غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: (وأخفى به صوته)
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1270|التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٢٤ -عن واسعِ بنِ حَبَّانَ قال : قلتُ لابنِ عمرَ : أخبرْني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كيف كانت ؟ قال : فذكر التكبيرَ كلما وضع رأسَهُ، وكلما رفعَهُ، وذكر السَّلامَ : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ عن يمينهِ، السَّلامُ عليكم عن يسارهِ

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1027|التخريج : أخرجه النسائي (1320)، وأحمد (5402) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يستفتحُ الصَّلاةَ بالتكبيرِ والقراءةِ ب { الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وكان إذا ركع لم يُشْخِصْ رأسَه ولم يصوِّبْهُ ولكنْ بين ذلك، وكان إذا رفع من الركوع لم يسجدْ حتَّى يستويَ قائمًا، وكان إذا رفع رأسَهُ من السجدةِ لم يسجدْ حتَّى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتينِ التحيةَ، وكان يفرشُ رِجلَه اليسرَى وينصِبُ رِجلَه اليمنَى، وكان ينهَى عن عُقبَةِ – وفي روايةٍ : عَقِبِ – الشيطانِ، وينهَى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعيهِ افتراشَ السَّبُعِ، وكان يختمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ

خلاصة حكم المحدث : مع كونه في صحيح مسلم فقد أعل بالانقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/177|التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -أنا أعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، قالوا : فلِمَ ؟ فوالله ما كنتَ بأكثرِنا له تبعًا، ولا أقدَمِنا له صُحبةً قال : بلَى، قالوا : فاعرِضْ : قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا قام إلى الصلاةِ، يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذي بهما مَنكِبيهِ، ثمَّ يُكبِّرُ حتَّى يقرَّ كلُّ عظمٍ في موضعهِ معتدلًا، ثمَّ يقرَأُ، ثمَّ يُكبِّرُ، فيرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما مَنكِبيهِ، ثمَّ يركعُ، ويضعُ راحتيهِ على ركبتيهِ، ثمَّ يعتدلُ، فلا يصب رأسَهُ ولا يقنعُ، ثمَّ يرفعُ رأسهُ، فيقولُ : سمِع اللهُ لمن حمِدَه، ثمَّ يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ معتدلًا، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ثمَّ يهوِي إلى الأرضِ، فيجافي يديهِ عن جنبيهِ، ثمَّ يرفعُ رأسَهُ، ويثني رجلَهُ اليسرَى، فيقعدَ عليها، ويفتحُ أصابعَ رجليهِ إذا سجد، ويسجدُ، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ويرفعُ ويثني رجلهُ اليسرَى، فيقعُد عليها حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ إلى موضعِهِ، ثمَّ يصنعُ في الأخرَى مثل ذلك ثمَّ إذا قام من الركعتين كبرَ ورفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ، كما كبرَ عند افتتاحِ الصلاةِ، ثمَّ يصنعُ ذلك في بقيةِ صلاتِه، حتَّى إذا كانت السجدةُ التي فيها التسليمُ، أخَّر رِجلَه اليسرَى، وقعد متوركًا على شقِّهِ الأيسرِ ، قالوا : صدقتَ، هكذا كان يصلِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
راحتيهِ:
كفه
يهوِي:
أي: نزل وانحط وسقط
ويثني:
أي: يعطف
ويثني:
أي: يعطف
متوركًا على شقِّهِ الأيسرِ:
أي: مفضيا بوركه اليسرى إلى الأرض، غير قاعد على رجليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو حميد الساعدي وعشرة من أصحاب رسول الله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/605
الحديث كاملاً

٢٧ -عن عبدِ اللهِ : أنه كان يسلِّمُ عن يمينهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، وعن يسارهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح إن كان همام سمعه من عطاء قبل أن يختلط
الراوي : الأسود بن يزيد|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1024|التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325)، وأحمد (3849) مرفوعا باختلاف يسير، والطيالسي (286) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٨ -صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، فكان يسلمُ عن يمينِهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، وعن شمالِهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1025|التخريج : أخرجه أبوداود (997)، والطبراني (115) (22/ 45)، والبغوي في ((شرح السنة)) (696) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يسلِّمُ تسليمةً واحدةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1029|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8473)، والبيهقي (3107) واللفظ لهما، وأخرجه ابن أبي شيبة (3089) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠ -مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ وتحريمُها التكبيرُ وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : جاء من طرق يقوي بعضها بعضا منها عن علي بسند حسن ، فالحديث صحيح ثابت بهذه الطرق
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/182
الحديث كاملاً

٣١ -حديث: كانَ يُعجِبُني أن أُصَلِّيَ مِمَّا يَلي يَمينَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [لأنَّه كانَ إذا سَلَّمَ أقبَلَ علينا بوَجهِه، أو قال: يَبدَؤُنا بالسَّلامِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عيينة عن مسعر عن عدي، وتفرد به عبد الرزاق عن ابن عيينة، والمحفوظ عن مسعر عن ثابت عن عبيد عن ابن البراء عن البراء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/274|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2478) واللفظ له، ومسلم (709) وزاد: ««قال فسمعته يقول "رب! قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك»، وأبو داود (615)
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلَّمَ تسليمتينِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/276|التخريج : أخرجه مسلم (582) بمعناه
الحديث كاملاً

٣٣ -أنَّه كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ عن يَمينِه وعن يَسارِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ .

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/275
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ علَّمهُ التَّشهُّدَ وأمرَهُ أن يقولَهُ في آخرِ صلاتِهِ، ثمَّ قالَ لهُ عليهِ السَّلامُ: فإذا قلتَ ذلكَ فقد قضَيتَ صلاتَكَ فإن شئتَ فقمْ وإن شئتَ فاقعدْ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/432|التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -عن عبدِ اللهِ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ يُسلِّمون عن أيمانِهم وعن شمائلِهم في الصَّلاةِ : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/207|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1593) واللفظ له، وأبو عوانة (2094)، والطبراني (10/ 128) (10194) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/34|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8473)، والبيهقي (3107) واللفظ لهما، وأخرجه ابن أبي شيبة (3089) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفصِلُ بينَ الشَّفعِ والوَترِ بتَسليمةٍ ليُسمِعَناها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 327|التخريج : أخرجه أحمد (5461)، وابن حبان (2435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (753) باختلاف يسير
الحديث كاملاً