بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

١٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق بهإلغاء التصنيف ×

١٢٠ نتيجة

حجم الخط

٦١ -أنهُ صلَّى معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلمَّا قرأَ : { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قال : آمينَ. خفضَ بِها صوتَهُ، ووضعَ يدَهُ اليُمنى على يدِهِ اليُسرى، وسلَّم عنْ يمينِهِ، وعنْ يسارِهِ

غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني والبخاري أخطأ شعبة فيه وفي قوله خفض بها صوته
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 390|التخريج : أخرجه الطيالسي (1117)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1605) كلاهما بلفظه، وأخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٢ -مفتاحُ الصلاةِ الوضُوءُ، وتحريمُها التكبيرُ، وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : قال ابن عدي: حسان بن ابراهيم وهم فيه، وإنما الحديث لأبي سفيان وهو طريف العدوي. وطريف هو ابن شهاب أبو سفيان ، ضعفه ابن معين ، وقال أحمد : ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه الترمذي (238) مطولاً، وابن ماجه (276) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1125) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٣ -إذا كُنْتَ في صلاةٍ فشككْتَ في ثلاثٍ أوْ أربعٍ، وأكبرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشهَّدْتَ، ثمَّ سجدتَ سجدتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أنْ تُسلِّمَ، ثمَّ تشهدتَ أيضًا، ثمَّ تُسلِّمُ

خلاصة حكم المحدث : في الحديث ثلاث علل : الشذوذ وفيه ضعف خصيف والانقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 339|التخريج : أخرجه أبو داود (1028) واللفظ له، وأحمد (4075)
الحديث كاملاً

٦٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سلَّمَ علَى الجَنازةِ تسليمةً واحدةً.

خلاصة حكم المحدث : يقويه عمل جماعة من الصحابة به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 163
الحديث كاملاً

٦٥ -ثُمَّ يُسَلِّمُ سِرًّا في نفْسِهِ حينَ ينصرِفُ، والسنةُ أنْ يفعلَ مَنْ وراءَهُ مثلما فَعَلَ إمامُهُ.

خلاصة حكم المحدث : له شاهد موقوف بإسناد حسن
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 164
الحديث كاملاً

٦٦ -ثلاثُ خلالٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يفعلُهُنَّ، ترَكَهُنَّ النَّاسُ، إحداهنَّ التَّسليمُ علَى الجَنازةِ مثلَ التَّسليمِ فى الصَّلاةِ.

غريب المفردات :
خلالٍ:
الخلة: الخصلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 162|التخريج : أخرجه البيهقي (7239)
الحديث كاملاً

٦٧ -رأيتُ ابن أبي أوفى صلَّى علَى جَنازةٍ فَسلَّمَ تَسليمةً واحدةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطاء بن السائب|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 163|التخريج : أخرجه أبو داوود في ((مسائله لإمام أحمد)) (1031)، وابن المنذر في الأوسط (3186)، و
الحديث كاملاً

٦٨ -تحريمُها التكبيرُ وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/381
الحديث كاملاً

٦٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يسلِّمُ في الصلاةِ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِه

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1032|التخريج : أخرجه الترمذي (296) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (919) باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
الحديث كاملاً

٧٠ -عن واسعِ بنِ حَبَّانَ قال : قلتُ لابنِ عمرَ : أخبرْني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كيف كانت ؟ قال : فذكر التكبيرَ كلما وضع رأسَهُ، وكلما رفعَهُ، وذكر السَّلامَ : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ عن يمينهِ، السَّلامُ عليكم عن يسارهِ

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1027|التخريج : أخرجه النسائي (1320)، وأحمد (5402) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يستفتحُ الصَّلاةَ بالتكبيرِ والقراءةِ ب { الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وكان إذا ركع لم يُشْخِصْ رأسَه ولم يصوِّبْهُ ولكنْ بين ذلك، وكان إذا رفع من الركوع لم يسجدْ حتَّى يستويَ قائمًا، وكان إذا رفع رأسَهُ من السجدةِ لم يسجدْ حتَّى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتينِ التحيةَ، وكان يفرشُ رِجلَه اليسرَى وينصِبُ رِجلَه اليمنَى، وكان ينهَى عن عُقبَةِ – وفي روايةٍ : عَقِبِ – الشيطانِ، وينهَى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعيهِ افتراشَ السَّبُعِ، وكان يختمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ

خلاصة حكم المحدث : مع كونه في صحيح مسلم فقد أعل بالانقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/177|التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٢ -أنا أعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، قالوا : فلِمَ ؟ فوالله ما كنتَ بأكثرِنا له تبعًا، ولا أقدَمِنا له صُحبةً قال : بلَى، قالوا : فاعرِضْ : قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا قام إلى الصلاةِ، يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذي بهما مَنكِبيهِ، ثمَّ يُكبِّرُ حتَّى يقرَّ كلُّ عظمٍ في موضعهِ معتدلًا، ثمَّ يقرَأُ، ثمَّ يُكبِّرُ، فيرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما مَنكِبيهِ، ثمَّ يركعُ، ويضعُ راحتيهِ على ركبتيهِ، ثمَّ يعتدلُ، فلا يصب رأسَهُ ولا يقنعُ، ثمَّ يرفعُ رأسهُ، فيقولُ : سمِع اللهُ لمن حمِدَه، ثمَّ يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ معتدلًا، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ثمَّ يهوِي إلى الأرضِ، فيجافي يديهِ عن جنبيهِ، ثمَّ يرفعُ رأسَهُ، ويثني رجلَهُ اليسرَى، فيقعدَ عليها، ويفتحُ أصابعَ رجليهِ إذا سجد، ويسجدُ، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ويرفعُ ويثني رجلهُ اليسرَى، فيقعُد عليها حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ إلى موضعِهِ، ثمَّ يصنعُ في الأخرَى مثل ذلك ثمَّ إذا قام من الركعتين كبرَ ورفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ، كما كبرَ عند افتتاحِ الصلاةِ، ثمَّ يصنعُ ذلك في بقيةِ صلاتِه، حتَّى إذا كانت السجدةُ التي فيها التسليمُ، أخَّر رِجلَه اليسرَى، وقعد متوركًا على شقِّهِ الأيسرِ ، قالوا : صدقتَ، هكذا كان يصلِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
راحتيهِ:
كفه
يهوِي:
أي: نزل وانحط وسقط
ويثني:
أي: يعطف
ويثني:
أي: يعطف
متوركًا على شقِّهِ الأيسرِ:
أي: مفضيا بوركه اليسرى إلى الأرض، غير قاعد على رجليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو حميد الساعدي وعشرة من أصحاب رسول الله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/605
الحديث كاملاً

٧٣ -عن عبدِ اللهِ : أنه كان يسلِّمُ عن يمينهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، وعن يسارهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح إن كان همام سمعه من عطاء قبل أن يختلط
الراوي : الأسود بن يزيد|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1024|التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325)، وأحمد (3849) مرفوعا باختلاف يسير، والطيالسي (286) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٤ -صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، فكان يسلمُ عن يمينِهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، وعن شمالِهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1025|التخريج : أخرجه أبوداود (997)، والطبراني (115) (22/ 45)، والبغوي في ((شرح السنة)) (696) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٧٥ -زيادةُ ورحمةُ اللهِ في التسليمةِ الثانيةِ

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن جريج والرواية الأولى عنه أصح [ يعني بدونها ]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1027|التخريج : أخرجه النسائي (1600)، وأبو يعلى (5764)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1600)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يسلِّمُ تسليمةً واحدةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1029|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8473)، والبيهقي (3107) واللفظ لهما، وأخرجه ابن أبي شيبة (3089) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٧ -رمَقتُ الصَّلاةَ معَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُ قيامَه فرَكْعَتَه فاعتدالَه بعدَ رُكوعِه فسجْدَتَه فجِلستَه بينَ السَّجدتينِ فسجدتَه فجِلْستَه ما بينَ التَّسليمِ والانصرافِ قريبًا منَ السَّواءِ

خلاصة حكم المحدث : ذكر القيام في هذه الرواية شاذ
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/667|التخريج : أخرجه مسلم (471)
الحديث كاملاً

٧٨ -مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ وتحريمُها التكبيرُ وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : جاء من طرق يقوي بعضها بعضا منها عن علي بسند حسن ، فالحديث صحيح ثابت بهذه الطرق
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/182
الحديث كاملاً

٧٩ -ثمَّ سلِّموا على اليمينِ، ثمَّ سلِّموا على قارئِكم، وعلى أنفسِكم

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1036|التخريج : أخرجه أبو داود (975)، والبيهقي (3116) مطولاً واللفظ لهما، والطبراني (7/250) (7019) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٠ -إذا أحدث يعني الرجلُ وقد جلس في آخرِ صلاتِه قبل أنْ يسلِّمَ، فقد جازتْ صلاتُه

غريب المفردات :
إذا أحدث:
أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1038|التخريج : أخرجه الترمذي (408)، والبغوي في ((شرح السنة)) (750)
الحديث كاملاً