بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاءإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -بلغنِي أنها ليسوْا سواءً منْ أَهلِ الكتابِ أُمةٌ قائمةٌ نزلتْ في قومٍ يصلونَ فيما بينَ المغربِ والعشاءِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وهو مقطوع أو موقوف
الراوي : سفيان الثوري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/738|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4724)، والطبري في ((تفسيره)) (7663)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4012) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -حديثُ صَلاةِ الرَّغائِبِ. [يعني حديث: ما من أحد يصوم أول خميس من رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة يقول اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم ثم يسجد سجدة أخرى ويقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى ثم يسأل حاجته في سجوده فإنها تقضى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحد هذه الصلاة إلا غفر الله تعالى له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الأشجار ويشفع يوم القيامة في سبعمائة من أهل بيته ممن قد استوجب النار]

خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 262
الحديث كاملاً

٣ -وأنه سُئِلَ : أكان رسولُ اللهِ يأمرُ بصلاةٍ بعدَ المكتوبةِ ( أو ) سِوى المكتوبةِ ؟ فقال : نَعم بينَ المغربِ والعشاءِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 439|التخريج : أخرجه أحمد (23652)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4782) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2839) باختلاف يسير
الحديث كاملاً