بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام

١٣٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - القراءة خلف الإمامإلغاء التصنيف ×

١٣٠ نتيجة

حجم الخط

٨١ -من كانَ لَه إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لَه قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث المرسل صحيح
الراوي : عبدالله بن شداد|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/331|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1295) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (2797) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (2936) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٢ -لعلَّكم تقرؤونَ والإمامُ يقرَأُ ؟ قالوا : إنَّا لنفعلُ. قالَ : فلا تفعَلوا إلَّا أن يقرأَ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/329|التخريج : أخرجه أحمد (20600) واللفظ له، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (37)، والبيهقي (2963) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٣ -تَقرؤونَ خلفِي ؟ قالوا : نَعَمْ. قالَ : فلا تفعلوا إلَّا بأمِّ الكتابِ

غريب المفردات :
بأمِّ الكتابِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الستة غير الذي حدث التيمي فهو مجهول
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/330|التخريج : أخرجه أحمد (22678) واللفظ له، والبيهقي (3043) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٤ -هل قرأَ أحدٌ منكم معي آنِفًا ؟ قالوا : نعَمْ. قالَ : إنِّي أقولُ : ما لي أنازَعُ القرآنَ ؟ فانتَهى النَّاسُ عنِ القراءةِ معَه حينَ قالَ ذلِكَ

غريب المفردات :
أنازَعُ القرآنَ:
أجاذب في قراءته، كأني أجذبه إليَّ من غيري، وغيري يجذبه إليه مني
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الستة لكن ابن أخي ابن شهاب متكلم فيه لضعف في حفظه
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج : أخرجه أحمد (22922)، والبيهقي (2934)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7251) واللفظ لهم جميعا، والبزار(2313) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٥ -إنَّما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِه فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا قرأَ فأنصِتوا

غريب المفردات :
ليؤتمَّ بِه:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه النسائي (921) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (417) مطولاً دون قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا".
الحديث كاملاً

٨٦ -إذا قمتُم إلى الصَّلاةِ فليؤمَّكم أحدُكم وإذا قرأَ الإمامُ فأنصِتوا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/352|التخريج : أخرجه أحمد (19738)
الحديث كاملاً

٨٧ -مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : إذا صح هذا وثبت إسناد مسند أحمد بن منيع فالحديث صحيح موصول وإلا فهو مرسل صحيح الإسناد وله طرق أخرى يشد بعضها بعضا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/355|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨٨ -من صلَّى صلاةً مكتوبةً وراء إمامِ فليقرأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتِهِ، ومنِ انتهى إلى أمِّ القرآنِ فقد أجزَأهُ

خلاصة حكم المحدث : لفظه غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/312|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/317)، والحاكم (868)، والبيهقى في ((القراءة خلف الإمام)) (171) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٩ -فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ

خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة باطلة
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/366|التخريج : أخرجه الدارقطني (1240)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (480)، واللفظ لهما مطولا، والبيهقي (2946)، باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

٩٠ -حديث: أنَّ رَجُلًا قَرَأ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [بسَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلى، فلَمَّا انصَرَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قَرَأ مِنكم بسَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلى؟ فسَكَتَ القَومُ فسَألَهم ثَلاثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ ذلك ليَسكُتونَ، ثُمَّ قال رَجُلٌ: أنا، قال: قد عَلِمتُ أنَّ بَعضَكم خالَجَنيها]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الليث بن سعد عن أبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة، تفرد به عبد الله بن وهب، ولا نعلم حدث به غير ابن أخيه أحمد بن عبد الرحمن وخالفه عبد الملك بن شعيب بن الليث فرواه عن ابن وهب عن الليث عن طلحة عن موسى وطلحة هذا مجهول وقول أحمد عن عمر أشبه بالصواب
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/300|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (16)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (340)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (112)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 242) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩١ -حديث: صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً فلمَّا قضاها قال: هل قرَأَ أحَدٌ [قال هل قرأَ أحدٌ منكُم معيَ بشىء من القرآنِ فقال رجلٌ من القومِ أنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إني أقولُ ما لي أُنازعُ في القرآنِ إذا أسررتُ بقراءتي فاقرءُوا معي وإذا جهرتُ بقراءتِي فلا يقرأنّ معي أحدٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن يحيى الوقار عن بشر بن بكر عن الأوزاعي، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/367|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 87)، والدارقطني (1265)، وابن عبد الهادي في ((تنقيح التحقيق)) (767) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٢ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه صلَّى ورجلٌ خلفَه يقرأُ فجعل رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ينهاهُ عن القراءةِ في الصلاةِ فما انصرفَ أقبلَ عليه فقال أتنهاني عن القراءةِ خلفَ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ فتنازَعا فيه فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال من صلَّى منكم خلفَ إمامٍ فإنَّ قراءةَ الإمامِ له قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : كذا رواه أبو حنيفة متصلا وخالفه جماعة فرووه مرسلا وقول الجماعة الصواب
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/401|التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الآثار)) (86)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (113) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (7903) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٩٣ -من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ قراءةٌ له

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/233
الحديث كاملاً

٩٤ -مَنْ كان لهُ إِمامٌ فَقراءةُ الإِمامِ لهُ قِرَاءَةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/208|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٥ -من كانَ لَه إمامٌ فقراءتُه لَه قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : له طرق فيها اضطراب
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 125/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٦ -لا تقرَأوا شيئًا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ إلَّا بأُمِّ القرآنِ

غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : مروى من طرق كثيرة، وفيها اختلاف
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 125/1|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1187)، والدارقطني (1220) جميعهم مطولا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٧ -من كانَ له إمامٌ فقراءتُهُ له قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف لكن تابعه ليث بن أبي سليم وليس بحجة والصواب ما روي مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/145|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٨ -منْ قرأَ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 92
الحديث كاملاً

٩٩ -لا صلاةَ إلا بقراءةٍ أوْ بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 85
الحديث كاملاً

١٠٠ -لا صلاةَ لمنْ لا يقرأُ القرآنَ بالحمدِ للهِ وسورةٍ في فريضةٍ أوْ غيرِها

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 88
الحديث كاملاً