بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر

٢٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - القراءة في الظهر والعصرإلغاء التصنيف ×

٢٥ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عنِ ابنِ عباسٍ ليسَ في الظُّهرِ قراءةٌ ولو كان فيها لأسمعَنا النبيُّ صلى الله تعالى عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 94
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقومُ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الظهرِ حتى لا يُسمعَ وقْعُ قدمٍ .

غريب المفردات :
لا يُسمعَ وقْعُ قدمٍ:
أي: صوت قدم
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات غير أن فيهم رجلاً لم يسم ولكن [له شاهد]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/169|التخريج : أخرجه أبو داود (802)، وأحمد (19146) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجد في صلاةِ الظُّهرِ ثمَّ قام فركع فرأينا أنَّهُ قرأَ {تَنْزِيلُ} السَّجدة.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أمية مجهول لا يعرف إلا في هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/175|التخريج : أخرجه أبو داود (807) واللفظ له، وأحمد (5556)
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى بأصحابِهِ الظهرَ فلما قضى صلاتَهُ قال أيُكمْ قرأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فقال بعضُ القومِ أنا يا رسولَ اللهِ قال قدْ عرفتُ أنَّ بعضَكمْ خالجَنِيهَا

غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
قدْ عرفتُ أنَّ بعضَكمْ خالجَنِيهَا:
أي: نازعنيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/51|التخريج : أخرجه أبو داود (828)، وأحمد (19815)، واللفظ لهما، ومسلم (398)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -عن جابر بن عبد الله قال: كنا نقرأُ في الظهرِ والعصرِ خلفَ الإمامِ في الركعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، وفي الآخَرَينِ بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يزيد الفقير|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 506|التخريج : أخرجه ابن ماجه (843)، والبيهقي (3064)
الحديث كاملاً