حجم الخط
١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الصَّلاةِ بنِصفِ النَّهارِ إلَّا يَومَ الجُمعةِ؛ فإنَّ جَهَنَّمَ تُسجَّرُ كُلَّ يَومٍ نِصفَ النَّهارِ، إلَّا يَومَ الجُمعةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علل منها: أنه لم يروه غير حسان ومنها أنه من حديثِ ليث، ومنها أن أبا الخليل لم يلق أبا قتادة
الراوي : أبو قتادة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه البيهقي (5754) بلفظه، وأبو داود (103)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725) بنحوه.
٢ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كرِه الصَّلاةَ نِصْفَ النِّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وفيه كلام
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 164/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1083) واللفظ له وزاد: «إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة»، والبيهقي (4491)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)
٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كرِه الصَّلاةَ نصفَ النَّهارِ، إلَّا يومَ الجمعةِ، وقال : إنَّ جهنَّمَ تُسجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ
غريب المفردات :
- تُسجَّرُ:
- سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وضعف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه أبوداود (1083)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5229) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725) بنحوه.
٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا بدَا حاجِبُ الشمسِ : فأخَّرُوا الصلاةَ حتى تَبْرُزَ، وإذَا غابَ حاجِبُ الشمسِ : فأخَّروا الصلاةَ حتى تَغِيبَ
غريب المفردات :
- حاجِبُ الشمسِ:
- هو طرف قرصها الذي يبدو عند طلوع الشمس ويبقى عند الغروب
- حاجِبُ الشمسِ:
- هو طرف قرصها الذي يبدو عند طلوع الشمس ويبقى عند الغروب
خلاصة حكم المحدث : لم يختلف على مالك في إرساله وقد توبع
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 22/327|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (45) (1/ 220) ولم نقف عند غيره.
