بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة

٩٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - النوافل المطلقةإلغاء التصنيف ×

٩٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -صَلَّى الضُّحى فطَوَّلَ فيها.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : حذيفة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/337|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7900) بنحوه تامًا، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/ 285) دون قوله: فطول فيها.
الحديث كاملاً

٢٢ -بيْنَ كلِّ أذانَينِ صَلاةٌ ، بيْنَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ -مَرَّتَينِ- لمَن شاء.

غريب المفردات :
بيْنَ كلِّ أذانَينِ صَلاةٌ:
أراد بالأذانين: الأذان والإقامة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1043|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1043) واللفظ له، والبخاري (624)، ومسلم (304) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ أبا تَميمٍ الجَيْشانيَّ قام ليَركَعَ رَكعتَينِ قبلَ المَغربِ، فقُلتُ لعُقبةَ بنِ عامرٍ: انظُرْ إلى هذا، أيَّ صَلاةٍ يُصلِّي؟ فالتفَتَ إليه فرَآه، فقال: هذه صَلاةٌ كنَّا نُصلِّيها على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1052|التخريج : أخرجه النسائي (582) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -صَلَّيْنا الرَّكعتَينِ قبلَ المَغربِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْنا لأنَسٍ: رَآكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: رَآنا، فلمْ يَأمُرْنا ولم يَنهَنا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1050|التخريج : أخرجه الدارقطني (1050)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 138) كلاهما بلفظه، وأبو داود (1282 ) بلفظ مقارب، ومسلم (836) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي :صلاة - النوافل المطلقة
الحديث كاملاً

٢٥ -رَأى عُمَرُ تَميمًا الدَّاريَّ يُصلِّي بعدَ العَصرِ، فضرَبَه بدُرَّتِه على رَأْسِه. فقال له تَميمٌ: يا عُمَرُ! تَضرِبُني على صَلاةٍ صَلَّيتُها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! قال: يا تَميمُ، ليس كلُّ النَّاسِ يَعلَمُ ما تَعلَمُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو ضعيف
الراوي : تميم الداري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/448|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (214) واللفظ له، وأحمد (16943)، والطبراني في ((الأوسط)) (8684) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٦ -عَن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قالَ: كنَّا نُصلِّي التطوُّعَ، ندْعو قِيامًا وقُعودًا، ونُسبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن البصري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 833|التخريج : أخرجه أبو داود (833)، وابن أبي شيبة (30494)، والبيهقي (2603) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٧ -[صلاة] الأربع قبْلَ العَصرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/86|التخريج : أخرجه أبو داود (1271)، والترمذي (430)، وأحمد (5980) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٢٨ -نَظَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى القَمَرِ ليلةَ البدْرِ، فقال: إنَّكم ستَرَوْنَ اللهَ تَبارك وتَعالى كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ لا تُضامُون في رُؤْيتِه؛ فإنِ استطعتم ألَّا تُغلَبوا على رَكْعتينِ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، ولا رَكْعتينِ قبلَ غُروبِها، فافْعَلوا.

غريب المفردات :
لا تُضامُون:
لا تختلفون في رؤيته، ولا يلحقكم المشقة والتعب في الرؤية، ولا يظلم بعضكم بعضا في رؤيته
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمارة بن رويبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 179|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((المسند المستخرج على صحيح مسلم)) (1413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -نَظَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى القَمَرِ ليلةَ البدْرِ، فقال: إنَّكم ستَرَوْنَ ربَّكم كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ، لا تُضارُّون في رُؤيتِه، فإنِ استطعتم أنْ لا تُغلَبوا على صَلاةٍ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقبلَ غُروبِها فافْعَلوا.

غريب المفردات :
لا تُضارُّون:
لا يلحقكم ضرر وزحام
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمارة بن رويبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 179|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((المسند المستخرج على صحيح مسلم)) (1413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُسَلِّمُ في رَكعَتي الوِترِ

خلاصة حكم المحدث : خطأ [أي في المتن]
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه النسائي (1698)، والبيهقي (4877)، وابن أبي شيبة (6842) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي الضُّحى

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (25348)، والبيهقي (4962) مطولا.
الحديث كاملاً

٣٢ -عِندَ كُلِّ أذانٍ صَلاةٌ ما خَلا المَغرِبَ

خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : بريدة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه البيهقي (4551)، والدارقطني (1040)، والبزار (4422) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣٣ -عن عائِشةَ أنَّ أُمَّ سَلَمةَ أخبَرَتها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّاهما. قالت: فسَألتُ عن ذلك، فقال: إنِّي كُنتُ أُصَلِّي بَعدَ الظُّهرِ فجاءَني مالٌ فشَغَلني، فصَلَّيتُهما الآنَ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أم سلمة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 105|التخريج : أخرجه أحمد (26678) وزاد: «فقلت: يا رسول الله، أفنقضيهما إذا فاتتنا، قال: لا»، وابن حبان (2130)، والطبراني (23/248 رقم 501)
الحديث كاملاً

٣٤ -بين كلِّ أذانَين صَلاةٌ لمَن شاءَ.

غريب المفردات :
بين كلِّ أذانَين صَلاةٌ:
أراد بالأذانين: الأذان والإقامة
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 193
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ الجُمُعةِ أربَعَ رَكَعاتٍ فيُسَلِّمُ في آخِرِهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (874)، والطبراني في ((الأوسط)) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٣٦ -إذا جاءَ أحَدُكُم والإمامُ يَخطُبُ فليُصَلِّ رَكعَتَينِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه البخاري (1166)، ومسلم (875) بنحوه، وأبو داود (1117) وزاد: ((يتجوز فيهما)).
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا دَخل المَسجِدَ في هَيئةٍ بَذَّةٍ، فأمَرَه أن يُصَلِّيَ رَكعَتَينِ، وقال: ((إنَّما أمَرتُه أن يُصَلِّيَ رَكعَتَينِ حتَّى تَفطَنوا له فتَصَدَّقوا عليه)).

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه أحمد (11197)، والنسائي في ((الكبرى)) (2328) بلفظه تامًا، وابن خزيمة (2481) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسَلِّمُ في رَكعَتي الوِترِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : عائشة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه مسلم (736)، وأبو داود (1336)، والنسائي (685) بمعناه مطولا.
الحديث كاملاً

٣٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ سُلَيكًا الغَطَفانيَّ أن يُصَلِّيَ رَكعَتَينِ حينَ دَخَل وهو يَخطُبُ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه مسلم (875)، وأبو داود (1116)، وابن ماجه (1114) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤٠ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي الضُّحى

خلاصة حكم المحدث : [رواه] القعقاع بن حكيم رواه عن رميثة عن عائشة موقوفًا. وهذا أثبت من حديثِ يوسف بن الماجشون
الراوي : عائشة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (25348)، والبيهقي (4962) مطولا.
الحديث كاملاً