بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة

٩٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - النوافل المطلقةإلغاء التصنيف ×

٩٣ نتيجة

حجم الخط

٨١ -حديث: جاء سُلَيكُ الغَطَفانيُّ [ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطِبُ النَّاسَ يومَ الجمُعةِ فجلس فقال رسولُ اللَّهِ من دخل منكُمْ هذا المسجدَ فلا يقعُدَنَّ حتَّى يصلِّيَ فيه ركعتينِ خَفيفتَينِ]

خلاصة حكم المحدث : [تفرد به سلمة بن الفضل عن إسحاق بن راشد عنه]
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/325|التخريج : أخرجه مسلم (875)، وأبو داود (1116)، وابن ماجه (1114) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٢ -حَديثُ: صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في البَيتِ ركعَتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد بن إسحاق، عن قيس وكامل بن العلاء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/430|التخريج : أخرجه مسلم (1330)، والنسائي (2914)، وابن خزيمة (432) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٣ -حَديثُ: ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي الضُّحى في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طاهر بن الفضل الحلبي، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عنه عنها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457|التخريج : أخرجه أحمد (24551) واللفظ له، والدارمي (1496)، وأصله في البخاري (1177) بمعناه
الحديث كاملاً

٨٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ بثَلاثٍ [يعني حديث: كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ فتَوضَّأ واستاكَ، وَهوَ يقرأُ هذهِ الآيةَ، حتَّى فرغَ مِنها إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْألْبَابِ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ عادَ فنامَ حتَّى سمِعتُ نَفخَهُ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ نامَ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ وصلَّى ركعتَينِ، وأوترَ بثلاثٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن مسلم عن هشيم عن منصور، عَن الحَكم بن عبدة الحلبي عن العلاء بن المسيب، وسُفيان الثَّورِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/428|التخريج : أخرجه مسلم (763)، والنسائي (1705)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1713) في أثناء حديثه.
الحديث كاملاً

٨٥ -بين كلِّ أذانينِ صلاةٌ لمن شاء

غريب المفردات :
بين كلِّ أذانينِ صلاةٌ:
أراد بالأذانين: الأذان والإقامة
خلاصة حكم المحدث : غريب عن عمرو بن كردي والمحفوظ عن ابن بريدة عن عبد الله الأسلمي وقيل عبد الله بن مغفل
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328) بزيادة "إلا المغرب"، وأخرجه البزار (4422)، والبيهقي (4669) دون قوله: "لمن شاء" وبزيادة "المغرب"
الحديث كاملاً

٨٦ -حديث : صلاةُ التسْبِيحِ [يعني حديث: يا عبَّاسُ يا عمَّاهُ ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ لَك عشرَ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلِك غفرَ اللَّهُ لَك ذنبَك أوَّلَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأه وعمدَه وصغيرَه وَكبيرَه وسرَّهُ وعلانيتَه عشرُ خصالٍ أن تصلِّيَ أربعَ رَكعاتٍ تقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا فرغتَ منَ القراءةِ في أوَّلِ رَكعةٍ قلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنتَ ساجدٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِك خمسةٌ وسبعونَ في كلِّ رَكعةٍ تفعلُ في أربعِ رَكعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعل فإن لم تستطع ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي كلِّ شَهرٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي عمرِك مرَّةً]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود كذبه الدارقطني
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/377|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين))(1169)، واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (445)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٨٧ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّاها يَومَ الفَتحِ ، وأوْصى بها أبوَيْ ذَرٍّ، وهُرَيرةَ.

غريب المفردات :
يَومَ الفَتحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/313
الحديث كاملاً

٨٨ -رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي وهو على راحلتِه النَّوافلَ في كلِّ جهةٍ، ولكنَّه يخفِضُ السُّجودَ مِن الرَّكعةِ ، ويُومِئُ إيماءً.

غريب المفردات :
يخفِضُ السُّجودَ مِن الرَّكعةِ:
أي: يجعل سجوده أخفض من ركوعه
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج : أخرجه البخاري (400)، ومسلم (540) بمعناه، وأحمد (14189) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٩ -إمامتُه عليه السلامُ في النافلةِ ابنَ عباسٍ وحدَهُ

خلاصة حكم المحدث : معتمد عليه
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/422
الحديث كاملاً

٩٠ -[ عن ] أنسِ بنِ مالكٍ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحَى ستَّ ركعاتٍ فما تركتُهُنَّ بعدَ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البصري مدلس وقد عنعن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1276) باختلاف يسير، والترمذي في ((الشمائل)) (273)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (119) مختصرا
الحديث كاملاً

٩١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي بعدَ العصرِ ويَنْهَى عنها ويُواصِلُ ويَنْهَى عن الوِصَالِ

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات ولكن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/189|التخريج : أخرجه أبو داود (1280)، وأبو يعلى (4725)، وابن أبي داود في ((مسند عائشة)) (37)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2141) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٢ -رأيتُ عائشةَ تُصلِّي الضُّحَى وتقولُ ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي إلا أربعَ ركعاتٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/214|التخريج : أخرجه أحمد (24745)، والطبراني في ((الأوسط)) (4296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 227) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٣ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلي الضحى حتى نقولَ : لا يدعُها، ويدعُها حتى نقولَ : لا يصليها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 460|التخريج : أخرجه أحمد (11155) وأبو يعلى (1270) واللفظ لهما، والترمذي (477) باختلاف يسير
الحديث كاملاً