حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لوْلا أنْ أشُقَّ على المؤمنينَ لَأمَرْتُهُم بتَأخيرِ العِشاءِ، وبالسِّواكِ عندَ كلِّ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 214| التخريج : أخرجه أبو داود (46)، والنسائي (534)، وأحمد (7342) بلفظه.
٢ - إنِّي لأعلَمُ النَّاسِ بوَقتِ هذه الصَّلاةِ: صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمر ِ لثالثةٍ.
غريب المفردات :
لسُقوطِ القَمرِ: وقت غروبه أو سقوطه إلى الغروب خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1058| التخريج : أخرجه أبو داود (419)، والنسائي (529)، وأحمد (18415)، والدارمي (1247) واللفظ لهم.
٣ - أنا أعلَمُ الناسِ بميقاتِ هذه الصلاةِ؛ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمر ِ لثالِثِه.
غريب المفردات :
لسُقوطِ القَمرِ: وقت غروبه أو سقوطه إلى الغروب خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 16/ 553- 554| التخريج : أخرجه الترمذي (165)، والنسائي (528)، والطبراني (21/ 139) (176) بلفظه.
٤ - واللهِ إنِّي لأعلمُ النَّاسِ بوَقتِ هذه الصَّلاةِ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمر ِ ليلةَ الثَّالثةِ.
غريب المفردات :
لسُقوطِ القَمرِ: وقت غروبه أو سقوطه إلى الغروب خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3784| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار»)) (3784) بلفظه، وأبو داود (419)، والنسائي (529)، وأحمد (18415) جميعا بلفظ مقارب، والترمذي (165) بنحوه.
٥ - صَلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العَتَمةِ، فلم يَخرُجْ حتى مَضى نحوٌ من شَطرِ الليلِ، فقال: "خُذوا مَقاعِدَكم"، فأخَذْنا مَقاعِدَنا، فقال: "إنَّ الناسَ قد صَلَّوْا، وأخَذوا مَضاجِعَهم، وإنَّكم لن تَزالوا في صَلاةٍ ما انتَظَرْتمُ الصلاةَ، ولولا ضَعفُ الضعيفِ، وسُقمُ السقيمِ؛ لأخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطرِ الليلِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 422| التخريج : أخرجه النسائي (538)، وابن ماجه (693) بلفظ: "صلاة المغرب"، وأحمد (11015) بلفظ: "صلاة العشاء"
٦ - لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم أن يُؤَخِّروا العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ أو نِصْفِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 197| التخريج : أخرجه الترمذي (167) بلفظه، والبخاري (887)، ومسلم (252)، وأبو داود (46) بنحوه.
٧ - لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم بتأخيِر العِشاءِ، والسِّواكِ لكُلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/66| التخريج : أخرجه أبو داود (46)، والنسائي (534)، واحمد (7342) بلفظه.
٨ - عن أبي المِنْهالِ قال: قال أبي: انطَلِقْ إلى هذا الرَّجُلِ أبي بَرْزةَ الأَسلمَيِّ، قال: فانطلَقْتُ معه فقال أبي: حَدِّثْنا كيف كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي المكتوبةَ؟ قال: كان يَستَحِبُّ أن يُؤَخِّرَ العِشاءَ التي تَدْعُونَها العَتَمةَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو برزة الأسلمي| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/66| التخريج : أخرجه البخاري (547) مطولا، ومسلم (647) بنحوه وزيادة فيه، وابن ماجه (701) بزيادة في آخره.
٩ - حديث: أعتَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعَتَمةِ [حتَّى نَادَاهُ عُمَرُ: نَامَ النِّسَاءُ والصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: ما يَنْتَظِرُهَا أحَدٌ غَيْرُكُمْ مِن أهْلِ الأرْضِ ولَا يُصَلَّى يَومَئذٍ إلَّا بالمَدِينَةِ، وكَانُوا يُصَلُّونَ العَتَمَةَ فِيما بيْنَ أنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأوَّلِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديثه عن عُروَة، وغريبٌ من حديث إبراهيم بن أبي عبلة عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حمير ويكنى أبي عَبد الحميد .
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/457| التخريج : أخرجه البخاري (569) واللفظ له، ومسلم (638)، والنسائي (482)
١٠ - أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أبي موسَى : أن صلِّ العِشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ، ولا تغفَلْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى نافع وإن لم يكن نافع سمعه من أبي موسى فهو منقطع جيد
الراوي : نافع بن جبير| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 96/1| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (957) واللفظ له، وعبد الرزاق (2035)، وابن أبي شيبة (3231) بلفظه مطولا.