٤١ -صلَّيْتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمَرَ فلم يرفَعوا أيديَهم إلَّا عندَ افتتاحِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن جابر قال الإمام أحمد: لا يحدث عنه إلا من هو شر منه. وقال البخاري: يتكلمون فيه روى مناكير. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/259|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/41)، والبيهقي (2636) واللفظ له
٤٢ -رأَيْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ يرفَعُ يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ، وإذا ركَع، وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين فيه كلام
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/289|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1685) بلفظه.
٤٣ -مَن رفَع يدَيْهِ، فلا صلاةَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (393)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/234)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97) مطولاً
٤٤ -مَن رفَع يدَيْهِ في الصَّلاةِ، فلا صلاةَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)
٤٥ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد، وقد اضطرب فيه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (123) واللفظ لهما، وأحمد (18487) مختصرًا.
٤٦ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رفعِ الأيدي
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج : أخرجه أبو داود (740)، والنسائي (1146)، وأبو يعلى (2704) بلفظه تامًا.
٤٧ -حديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَعَ يَدَيه [حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسَه من الركوعِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثها، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومن حديث هِشام، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/474|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/89) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (1009) ببعضه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1173)
٤٨ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يرفعُ يديهِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي هذا الباب أحاديث مسندة كثيرة
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/159|التخريج : أخرجه مالك (247/ 70) وابن وهب في ((جامعه )) (387) بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والاثار)) (3255) بلفظه مطولا
٤٩ -حديث في رفعِ اليدينِ أولًا في قيامِه إلى الركعةِ [يعني حديث: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكبَتَيْه قَبْلَ يَدَيْه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْه قَبْلَ رُكبَتَيْه.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 361|التخريج : أخرجه أبو داود (838)، والترمذي (268)، والنسائي (1089) جميعا بلفظ: ((وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه))
