بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما

١٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - رفع اليدين عموماإلغاء التصنيف ×

١٣٧ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -إن كان وائلٌ رآه مرَّةً يفعلُ ذلك، فقد رآه عبدُ اللهِ خمسينَ مرَّةً لا يفعلُ ذلك

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/140|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1267)، واللفظ له،
الحديث كاملاً

١٠٢ -لما نزلت هذه الآية : { فَصَلّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما هذِه النحيرَة ؟ قال : أن ترفعَ يديْكَ إذا كبّرتَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/300|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3981)، واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19508)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (967)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٠٣ -أنَّ ابنَ عُمرَ كان يرفَعُ يدَيه كلَّما كبَّر على الجِنازةِ

خلاصة حكم المحدث : له سند جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 228/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 309) بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11491) ، والبخاري في ((رفع اليدين)) (106) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3161) بنحوه .
الحديث كاملاً

١٠٤ -كان يرفعُ يديْهِ في كلِّ رفعٍ وخفضٍ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 92
الحديث كاملاً

١٠٥ -مَنْ رفعَ يدَهُ في الصلاةِ فلا صلاةَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 85
الحديث كاملاً

١٠٦ -كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَبَّرَ رَفَع يدَيه حتَّى نرى إبهامَيه قَريبًا من أُذُنَيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد سيئ الحفظ متكلم فيه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/322|التخريج : أخرجه أحمد (18702)، وعبد الرزاق (2530) باختلاف يسير، والخطيب في ((الفصل للوصل المدرج)) (1/369) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠٧ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رفَع يدَيْهِ حين افتَتَح الصَّلاةَ، ثمَّ لم يرفَعْهما حتَّى انصرَف.

خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى] أحد الضعفاء المشهورين بالضعف[وروي من طريق آخر] اجتمع فيه ضعيفان معاً [ابن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد] فما ازداد إلا ضعفاً
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/269|التخريج : أخرجه أبو داود (752) واللفظ له، وأحمد (18510) باختلاف يسير مختصراً
الحديث كاملاً

١٠٨ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ إلى فُروعِ أُذُنَيْهِ كأنَّهما مِرْوَحتانِ.

خلاصة حكم المحدث : جهالة الصحابي لا تضر لأنهم كلهم عدول ولكن الراوي عنه مبهم لا يعرف
الراوي : أعرابي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/313|التخريج : أخرجه أحمد (20056)، ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1679)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (177)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7199) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٩ -حديثُ أبي الزُّبَيرِ: الرَّفعُ فوقَ الأُذُنَيْنِ. [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ افتتَحَ الصَّلاةَ، فرفَعَ يَدَيْهِ حتى جاوَزَ بهما أُذُنَيْهِ.]

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/324|التخريج : أخرجه أحمد (16099)، والطبراني (14/201) (14825)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/224) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١١٠ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ، قال سُفْيانُ: ثمَّ قدِمْتُ الكوفةَ فلقِيتُ يَزيدَ، فسمِعْتُه يُحدِّثُ بهذا، فزاد فيه: ثمَّ لا يعودُ، فظنَنْتُ أنَّهم لقَّنوه.

خلاصة حكم المحدث : مدار الإسناد على يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي قال أحمد: لم يكن بالحافظ وقال أبو زرعة: ليس يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أبو حاتم: ليس بالقوي...
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/267|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأحمد (18696) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يرفَعُ يدَيْهِ إذا كبَّر، وإذا ركَّع، وإذا رفَع مِن الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/314|التخريج : أخرجه البيهقي في (معرفة السنن) (3255) وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2429) بنحوه ومالك (247/ 70) مختصرا
الحديث كاملاً

١١٢ -صلَّيْتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمَرَ فلم يرفَعوا أيديَهم إلَّا عندَ افتتاحِ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن جابر قال الإمام أحمد: لا يحدث عنه إلا من هو شر منه. وقال البخاري: يتكلمون فيه روى مناكير. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/259|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/41)، والبيهقي (2636) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١٣ -رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يدَيْهِ في الصَّلاةِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ حينَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ، وحينَ يركَعُ، وحينَ يسجُدُ.

خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/312|التخريج : أخرجه ابن ماجه (860) واللفظ له، وأحمد (6163) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٤ -ثمَّ كبَّر وهما كذلكَ [يعني رفَع يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/332
الحديث كاملاً

١١٥ -رأَيْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ يرفَعُ يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ، وإذا ركَع، وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين فيه كلام
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/289|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1685) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٦ -مَن رفَع يدَيْهِ، فلا صلاةَ له.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (393)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/234)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97) مطولاً
الحديث كاملاً

١١٧ -مَن رفَع يدَيْهِ في الصَّلاةِ، فلا صلاةَ له.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)
الحديث كاملاً

١١٨ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبي زياد] وكان لا يذكر فيه: ثم لا يعود، ثم دخلت الكوفة فرأيت يزيد بن أبي زياد يرويه، وقد زاد فيه: ثم لا يعود، وكان لقن فتلقن.
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : سفيان بن عيينة|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (123) واللفظ لهما، وأحمد (18487) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١١٩ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد، وقد اضطرب فيه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (123) واللفظ لهما، وأحمد (18487) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٢٠ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرفَعُ يَدَيه إذا كَبَّرَ، وإذا رَكَعَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : يروى عن ابن عمر من غير وجه
الراوي : ابن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه البخاري (736)، ومسلم (390)، والترمذي (255) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً