٢١ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبي زياد] وكان لا يذكر فيه: ثم لا يعود، ثم دخلت الكوفة فرأيت يزيد بن أبي زياد يرويه، وقد زاد فيه: ثم لا يعود، وكان لقن فتلقن.
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : سفيان بن عيينة|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (123) واللفظ لهما، وأحمد (18487) مختصرًا.
٢٢ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرفَعُ يَدَيه إذا كَبَّرَ، وإذا رَكَعَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : يروى عن ابن عمر من غير وجه
الراوي : ابن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه البخاري (736)، ومسلم (390)، والترمذي (255) باختلاف يسير.
٢٣ -حَديثُ: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفتَتِحُ الصَّلاةَ فرَفَع يَدَيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد القدوس بن بكر بن خنيس عن الحجاج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن الزبير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/604|التخريج : أخرجه أحمد (16099)، والطبراني (13/ 101) (242)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 224)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1902) باختلاف يسير.
٢٤ -عن البراءِ بنِ عازبٍ قال : كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه حتَّى تُحاذيَ أُذنَيْه ثمَّ لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/215|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأحمد (18487) مختصرا.
٢٥ -عن البراءِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا افتتح الصلاةَ رفع يدَيه في أولِ مرةٍ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ وأما قول من قال فيه ثم لا يعود فخطأ عند أهل الحديث
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/220|التخريج : أخرجه أبو داود (752)، والبيهقي (2342)، باختلاف يسير.
٢٦ -أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرفعُ يديهِ في أولِ افتتاحِ الصلاةِ ثمَّ لا يَعودُ
خلاصة حكم المحدث : معلولان
الراوي : البراء بن عازب وعبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/160|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/ 224) كلاهما بلفظ مقارب، والبيهقي (2566) بنحوه، من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه._x000D_ وأخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257) كلاهما بنحوه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
