٢١ -حتَّى حاذَتا أُذنيهِ [ يعني عندَ رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/203|التخريج : أخرجه أبو داود (726)، والنسائي (1265)، وابن ماجه (867)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
٢٢ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ، استقبَل القِبْلةَ، ورفَع يدَيْهِ، وقال: اللهُ أكبَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله كلهم ثقات
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (803) واللفظ له، وابن حبان (1865)، والبيهقي (2856) مطولاً باختلاف يسير
٢٣ -ثمَّ كبَّر وهما كذلكَ [يعني رفَع يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/332
٢٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ رفعَ يدَيْه حتى إذا كانتا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّرَ ثم إذا أرادَ أن يركعَ رفعَهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّر وهُمَا كذلكَ ركعَ ثم إذا أرادَ أن يرفعَ صُلبَه رفعهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبَيْه قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ ثم يسجدُ ولا يرفعُ يدَيه في السجودِ ويرفعُهما في كلَّ ركعةٍ وتكبيرةٍ كبَّرها قبلَ الركوعِ حتى تنقضيَ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/113|التخريج : أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390) باختلاف يسير
٢٥ -عن أبي وائلِ بنِ حُجرٍ قال : صلَّيتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان إذا دخل الصَّلاةَ رفع يدَيْه فكبَّر ثمَّ التحف، ثمَّ أدخل يدَه في ثوبِه فأخذ شِمالَه بيمينِه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/71|التخريج : أخرجه أبو داود (723)، وابن حبان (1862) ، والطبراني (61) ( 22 /28) جميعا بلفظه، وأصل الحديث في مسلم (401)