حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - لا صلاةَ بعدَ الفجر ِ إلا سجدتَينِ
غريب المفردات :
لا صلاةَ بعدَ الفجرِ: أي: بعد طلوع الفجر خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على سفيان في وصله وإرساله والمرسل أصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/155| التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((جزء فيه ما انتقاه على الطبراني)) (140)
٢٢ - لا صلاةَ بعدَ النِّداءِ إلا سجدتَينِ حتى الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/155| التخريج : أخرجه البيهقي (4504) واللفظ له، وعبد الرزاق (4756)، وأبو العباس الأصم في ((مجموع مصنفاته)) (90) باختلاف يسير.
٢٣ - إنه لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/152| التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه مطولاً، والترمذي (419) بمعناه، وأحمد (4756) واللفظ له
٢٤ - لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/153| التخريج : أخرجه مطولاً عبدالرزاق في ((المصنف)) (4757)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7446) واللفظ لهما، والطبراني (14/56) (14648) باختلاف يسير.
٢٥ - لا صَلاةَ بعدَ طلوعِ الفَجْرِ إلَّا ركعتَيِ الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي إلا أن أبا بكر بن محمد إن كان هو ابن أبي سبرة فهو واه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/151| التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه مطولاً، والترمذي (419) بمعناه، والبيهقي (4613) مطولاً واللفظ له
٢٦ - إذا طلَع الفَجرُ فلا صلاةَ إلَّا الركعتَينِ قبلَ المكتوبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/152| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)
٢٧ - مَن صلَّى سُنَّةَ الفجرِ في بيتِه يُوسَّعْ له في رزقِه وتقِلَّ المُنازَعة ُ بينَه وبينَ أهلِه ويُختَمُ له بالإيمانِ.
غريب المفردات :
المُنازَعةُ: المجاذبة في الأعيان والمعاني خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/916
٢٨ - ثلاثٌ هُنَّ علي فريضةٍ وهيَ لكَ تطوعٌ الوترُ وركعتا الفجرِ وركعتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي| المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 49
٢٩ - سَمِعتُ نَبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ صَباحًا في غَزوةِ تَبوكَ يَقرَأُ في رَكعَي الفَجرِ {قُل يا أيُّها الكافِرونَ} و {قُل هو اللَّهُ أحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران منكر الحديث
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 427| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7792)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (641) واللفظ لهما، وأحمد (5691) بنحوه.
٣٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صَلَّى رَكعَتَي الفَجرِ اضطَجَعَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر أحاديثه عن مشائخه ليست بالمعروفة
الراوي : ابن عباس| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 4/ 92| التخريج : أخرجه الصفار كما في ((مجموع مصنفاته)) (566) واللفظ له، وابن خزيمة (1093)، والطبراني في ((الشاميين)) (737) بلفظه مطولًا.
٣١ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في ركعتيِ الفجرِ وقال بعضُهمْ كان يقرأُ في ركعتيِ الفجرِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/42| التخريج : أخرجه مسلم (726)، وأبو داود (1256)، والنسائي (945) جميعهم بلفظه.
٣٢ - عن كُرَيْبٍ مولى ابنِ عبَّاسٍ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ أخبرَهُ، أنَّهُ باتَ ليلةً عندَ ميمونةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم، وَهيَ خالتُهُ، قال: فاضطجعتُ في عَرضِ الوسادةِ واضطجعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طولِها. فَنامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا انتصفَ اللَّيل، أو قبلَهُ بقليلٍ، أو بعدَهُ بقليلٍ، استيقظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم، فجلسَ يمسحُ النَّومَ عن وجهِه ِ بيدِهِ، ثمَّ قرأَ العشرَ الآياتِ الخواتِمَ من سورةِ آلِ عمرانَ. ثمَّ قامَ إلى شَنٍّ معلَّقةٍ فتوضَّأَ منها، فأحسنَ وضوءَهُ، ثمَّ قامَ يصلِّي. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فقُمتُ فصنَعتُ مثلَ ما صنَعَ، ثمَّ ذَهَبتُ فقُمتُ إلى جنبِهِ، فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ اليُمنى على رأسي، وأخذَ بأذُني اليمَنى يفتِلُها ، فصلَّى رَكْعتينِ. ثمَّ رَكْعتينِ. ثمَّ رَكْعتينِ. ثمَّ رَكْعتينِ. ثمَّ رَكْعتينِ. ثمَّ رَكْعتينِ. ثمَّ أوترَ ثمَّ اضطجعَ، حتَّى أتاهُ المؤذِّن. فصلَّى رَكْعتينِ خفيفتينِ، ثمَّ خرجَ فصلَّى الصُّبحَ
غريب المفردات :
يمسحُ النَّومَ عن وجهِهِ: أي: يزيله عن العينين بالمسح
يفتِلُها: أي: يدلكها خلاصة حكم المحدث : روي من طرق كثيرة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 13/206| التخريج : أخرجه مالك (1/121) واللفظ له، وأخرجه البخاري (183)، ومسلم (763) باختلاف يسير
٣٣ - عن ابن عمرَ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتينِ قبلَ الصبحِ { قُل يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } { وقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } وسمعته يقول : نعمَ السورتانِ قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ وقُلْ يَا أيُّهَا الكَافِرُونَ تعدلُ ربعَ القرْآنِ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد بالقوي
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 7/258| التخريج : أخرجه الطيالسي (2005)، والبيهقي (5074) مختصراً بنحوه، وأخرجه الطبراني (13/187) (13894) باختلاف يسير
٣٤ - عن [يسار] مولى ابنِ عمرَ قالَ رآني ابنُ عمرَ أصلِّي بعدَ الفجرِ فحصَبني وقالَ يا سيَّارُ كم صلَّيتَ قلتُ لا أدري قالَ لا دريت َ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ علينا ونحنُ نصلِّي هذِهِ الصَّلاةَ فتغيَّظَ علينا تغيُّظًا شديدًا ثمَّ قالَ ليُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم أن لا صلاةَ بعدَ الفجر ِ إلَّا رَكعتيِ الفجرِ
غريب المفردات :
فحصَبني: الحصب: الرمي بالحجارة
لا دريتَ: أي: لا حققت بنفسك أمر الدين
لا صلاةَ بعدَ الفجرِ: أي: بعد طلوع الفجر خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/102| التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه، والترمذي (419) مختصراً بمعناه، وأحمد (4756) مختصراً باختلاف يسير
٣٥ - عن يسار مولى ابن عمر قال: رآني ابنُ عمرَ وأنا أُصلِّي بعد طلوعِ الفجرِ فقال يا يسارُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ علينا ونحنُ نُصلِّي هذهِ الصلاةَ فقال ليُبْلِغْ شاهدُكم غائبَكم لا تُصلُّوا بعدَ الفجرِ إلا سجدتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن حصين مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/233| التخريج : أخرجه أبو داود (1278)، والدارقطني (1550) واللفظ لهم، وأحمد (5811)، وأبو يعلى (5608)، والبيهقي (4497) بنحوه مطولا.
٣٦ - عن أبي سلمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّهُ قالَ : سمعَ قومٌ الإقِامَةَ فقَامُوا يصلُّونَ فخرجَ عليهِمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : أصَلاتَانِ معًا ؟ أصَلاتَانِ معًا ؟ وذلكَ في صلاةِ الصبحِ في الركعتينِ اللتينِ قبلَ الصبحِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إلا ما رواه الوليد بن مسلم فإنه رواه عن مالك عن شريك عن أنس
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 22/67| التخريج : أخرجه مالك (421) واللفظ له، وعبد الرزاق (4004)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (929) باختلاف يسير.
٣٧ - عن ابنِ عمرَ قال كان تطوُّعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتيْنِ قبلَ الظهرِ وركعتيْنِ بعدَها وركعتيْنِ بعدَ المغربِ وركعتيْنِ بعدَ العشاءِ قال وأَخْبَرَتْنِي حفصةُ أنهُ كان يُصلِّي ركعتيْنِ بعدَ طلوعِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين إن كان ابن سيرين واسمه محمد سمعه من ابن عمر وما أظنه كذلك
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/186| التخريج : أخرجه أحمد (6260) واللفظ له. وأخرجه البخاري (937) باختلاف يسير، ومسلم (729) بلفظ: "سجدتين". وحديث حفصة: أخرجه البخاري (1181)، ومسلم (723)
٣٨ - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الركعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ فقرأَ فيهما { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/41| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1150)، وأحمد (25510) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (24/41) واللفظ له
٣٩ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى الركعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ ثمَّ أمر بلالًا فأقامَ فصلى الفجرَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ في حديث الزهري إلا من رواية أبان العطار عن معمر وأبان ليس بحجة ولا تقبل زيادته
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/410| التخريج : أخرجه مسلم (680)، وأبو داود (435)، ووابن ماجه (697) جميعهم بنحزه مطولا.
٤٠ - أنَّ عائشةَ زوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت : إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُخفِّفُ ركعتَيِ الفجرِ حتَّى إنِّي لأقولُ : أقرأ بأمِّ القرآن ِ أم لا ؟
غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/39| التخريج : أخرجه مالك (420/127) واللفظ له.