بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع

٤٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة الركوعإلغاء التصنيف ×

٤٠ نتيجة

حجم الخط

٢١ -قلتُ : لأنظرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كيف يصلِّي، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فاستقبلَ القبلةَ فرفع يديهِ حتَّى حاذَتا بأُذنيهِ ثمَّ أخذ شِمالَه بيمينهِ فلمَّا أراد أنْ يركعَ رفعَهما مثلَ ذلك ووضع يديهِ على ركبتيهِ، فلمَّا رفع رأسَهُ من الركوعِ رفعَهما مثلَ ذلك، فلمَّا سجد وضع رأسَهُ بذلك المنزلِ من يديهِ ثمَّ جلس فافترشَ رِجلَه اليسرَى ووضع يدَهُ اليسرَى على فخِذهِ اليسرَى، وحدَّ مِرفقَه الأيمنَ على فخذهِ اليمنَى وقبض ثنتينِ وحلَّق ورأيتُهُ يقولُ هكذا وأشار بشرٌ بالسبَّابةِ من اليمنَى وحلَّق الإبهامَ والوُسطَى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/834|التخريج : أخرجه أبو داود (726)، والنسائي (1265) واللفظ لهما، وأحمد (18850) باختلاف يسير، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً

٢٢ -قال : هل أُريكُم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ فكبَّر ورفع يديهِ، ثمَّ كبَّر، ورفع يديهِ للركوعِ، ثمَّ قال : سمِع اللهُ لمنْ حمِدَه، ثمَّ رفع يديهِ ثمَّ قال : هكذا فاصنَعوا، ولا يرفعُ بينَ السجدتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/609|التخريج : أخرجه الدارقطني (1124) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يستفتحُ الصَّلاةَ بالتكبيرِ والقراءةِ ب { الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وكان إذا ركع لم يُشْخِصْ رأسَه ولم يصوِّبْهُ ولكنْ بين ذلك، وكان إذا رفع من الركوع لم يسجدْ حتَّى يستويَ قائمًا، وكان إذا رفع رأسَهُ من السجدةِ لم يسجدْ حتَّى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتينِ التحيةَ، وكان يفرشُ رِجلَه اليسرَى وينصِبُ رِجلَه اليمنَى، وكان ينهَى عن عُقبَةِ – وفي روايةٍ : عَقِبِ – الشيطانِ، وينهَى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعيهِ افتراشَ السَّبُعِ، وكان يختمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ

خلاصة حكم المحدث : مع كونه في صحيح مسلم فقد أعل بالانقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/177|التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -أنا أعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، قالوا : فلِمَ ؟ فوالله ما كنتَ بأكثرِنا له تبعًا، ولا أقدَمِنا له صُحبةً قال : بلَى، قالوا : فاعرِضْ : قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا قام إلى الصلاةِ، يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذي بهما مَنكِبيهِ، ثمَّ يُكبِّرُ حتَّى يقرَّ كلُّ عظمٍ في موضعهِ معتدلًا، ثمَّ يقرَأُ، ثمَّ يُكبِّرُ، فيرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما مَنكِبيهِ، ثمَّ يركعُ، ويضعُ راحتيهِ على ركبتيهِ، ثمَّ يعتدلُ، فلا يصب رأسَهُ ولا يقنعُ، ثمَّ يرفعُ رأسهُ، فيقولُ : سمِع اللهُ لمن حمِدَه، ثمَّ يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ معتدلًا، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ثمَّ يهوِي إلى الأرضِ، فيجافي يديهِ عن جنبيهِ، ثمَّ يرفعُ رأسَهُ، ويثني رجلَهُ اليسرَى، فيقعدَ عليها، ويفتحُ أصابعَ رجليهِ إذا سجد، ويسجدُ، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ويرفعُ ويثني رجلهُ اليسرَى، فيقعُد عليها حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ إلى موضعِهِ، ثمَّ يصنعُ في الأخرَى مثل ذلك ثمَّ إذا قام من الركعتين كبرَ ورفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ، كما كبرَ عند افتتاحِ الصلاةِ، ثمَّ يصنعُ ذلك في بقيةِ صلاتِه، حتَّى إذا كانت السجدةُ التي فيها التسليمُ، أخَّر رِجلَه اليسرَى، وقعد متوركًا على شقِّهِ الأيسرِ ، قالوا : صدقتَ، هكذا كان يصلِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
راحتيهِ:
كفه
يهوِي:
أي: نزل وانحط وسقط
ويثني:
أي: يعطف
ويثني:
أي: يعطف
متوركًا على شقِّهِ الأيسرِ:
أي: مفضيا بوركه اليسرى إلى الأرض، غير قاعد على رجليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو حميد الساعدي وعشرة من أصحاب رسول الله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/605
الحديث كاملاً

٢٥ -قلتُ : لأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كيف يصلِّي، فنظرتُ إليه فقام فكبَّر ورفع يديه حتَّى حاذَتا أذنيهِ، ثمَّ وضع يدَه اليمنَى على ظهرِ كفِّهِ اليسرَى والرُّسغِ والساعدِ، فلمَّا أراد أنْ يركعَ رفع يديهِ مثلَها، قال : ووضع يديهِ على ركبتيهِ، ثمَّ لمَّا رفع رأسَهُ رفع يديهِ مثلَها ثمَّ سجد فجعل كفَّيهِ بحذاءِ أُذنيهِ، ثمَّ قعد وافترش رِجلَه اليسرَى ووضع كفَّهُ اليسرَى على فخِذهِ وركبتهِ اليسرَى وجعل حدَّ مِرفقهِ الأيمنِ على فخِذهِ اليُمنَى، ثمَّ قبض اثنتينِ من أصابعهِ وحلَّق حلقةً ثمَّ رفع أصبعَهُ فرأيتهُ يحرِّكُها يدعو بها

غريب المفردات :
يدعو بها:
أي: يشير بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/209|التخريج : أخرجه النسائي (889)، وأحمد (18870) بلفظه، وأبو داود (726، 727) مفرقا،، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً

٢٦ -صلَّى رجلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينظرُ إليهِ فلمَّا قضى صلاتَه قالَ :ارجع فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ ثلاثًا. فقامَ الرَّجلُ فلمَّا قضى صلاتَه قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ارجع فصلِّ ثلاثًا، قالَ : فحلفَ لَه كيفَ ؟ اجتَهدتُ كذا. فقالَ لَه : ابدأ فَكبِّر وتحمدُ اللَّهَ وتقرأُ بأمِّ القرآنِ ثمَّ تركَعُ...

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/322|التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (72) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٧ -إنه لا تتمُّ صلاةٌ لأحدٍ من الناسِ حتَّى يتوضأ فيضعَ الوضوءَ مواضعَه ثمَّ يكبرُ ويحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويُثني عليه ويقرأُ بما تيسرَ من القرآنِ، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ثمَّ يركعُ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُه، ثمَّ يقولُ : سمِع اللهُ لمن حمِدَهُ، حتَّى يستويَ قائمًا، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ ثمَّ يسجدُ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُه ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ ويرفعُ رأسَه حتَّى يستويَ قاعدًا، ثمَّ يقولُ اللهُ أكبرُ ثمَّ يسجدُ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُه، ثمَّ يرفعُ رأسَه فيكبِّرُ، فإذا فعل ذلك تمَّتْ صلاتُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/189|التخريج : أخرجه أبو داود (858)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4526) واللفظ لهما، والترمذي (302)، والنسائي (1136)، والدارمي (1368) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا ركع، فرَّج بين أصابعِهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/632|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (594) بلفظه، وابن حبان (1920) والطبراني (26) (22/ 19)، كلاهما بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ رجلًا دخل المسجدَ فصلَّى فأخفَّ صلاتَهُ ثمَّ انصرف فسلَّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال له : وعليك السلامُ، ارجِع فصلِّ فإنكَ لم تصلِّ، حتَّى فعل ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ، فقال الرجلُ : والذي بعثكَ بالحقِّ ما أُحسِنُ غيرَ هذا فعلِّمْني، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : إذا قمتَ إلى الصلاةِ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/181|التخريج : أخرجه أبو داود (861)، والترمذي (302)، والنسائي (1313) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا ركع، بسَط ظهرَه، وإذا سجد، وجَّهَ أصابعَه قِبلَ القبلةِ فتفاجَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/639|التخريج : أخرجه أبو العباس السراج في ((المسند)) (352)، والبيهقي (2804) واللفظ لهما، والدارقطني كما في ((أطراف الغرائب)) لابن القيسراني (1464) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١ -كانَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ راكعًا أو ساجدًا قالَ سبحانَك وبحمدِك أستغفرُك وأتوبُ إليكَ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أحمد بن خليد بن يزيد لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات رجال الستة غير حماد والظاهر أنه وهم في هذا الحديث حيث جعله من مسند ابن مسعود وإنما هو من حديث عائشة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/661|التخريج : أخرجه الطبراني (10/192) (10302) واللفظ له، وأخرجه البزار (1970)، والدارقطني في ((الأفراد) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/122) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ قال : كنَّا إذا ركعنا، جعلْنا أيديَنا بينَ أفخاذِنا، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : إنَّ من السنَّةِ الأخذُ بالرُّكَبِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/629|التخريج : أخرجه البيهقي 2582) بلفظه، والترمذي (258)، والنسائي (1035) كلاهما بنحوه دون قول أبى عبد الرحمن السلمي.
الحديث كاملاً

٣٣ -أعطوا كلَّ سورةٍ حظَّها من الركوعِ والسجودِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/396|التخريج : أخرجه أحمد (20609)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (949)، وأبونعيم في ((معرفة الصحابة)) (7209)
الحديث كاملاً

٣٤ -كان يصلِّي فلمحَ بمؤخَّرِ عينه إلى رجلٍ لا يقيمُ صلبَه في الركوعِ والسجودِ فلمَّا انصرف قال : يا معشرَ المسلمينَ إنه لا صلاةَ لمنْ لا يقيمُ صلبَه في الركوعِ والسجودِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن شيبان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/647|التخريج : أخرجه ابن ماجة (871)، وأحمد (16297)، وابن خزيمة (593) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٥ -لا تجزئُ صلاةُ الرجلِ حتَّى يقيمَ ظهرَه في الركوعِ والسجودِ

خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/648|التخريج : أخرجه أبو داود (855) واللفظ له، والترمذي (265)، والنسائي (1027)، وابن ماجه (870)، وأحمد (17073)
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ما تَرونَ في الشَّاربِ والسَّارقِ والزَّاني ؟ وذلك قبل أن ينزلَ فيهم، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : هنَّ فواحشٌ وفيهنَّ عقوبةٌ، وأسوأُ السرقةِ الذي يسرقُ صلاتَه، قالوا : وكيف يسرقُ صلاتَه ؟ قال : لا يتمُّ ركوعَها ولا سجودَها

خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح يستند من وجوه
الراوي : النعمان بن مرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/409|التخريج : أخرجه مالك (72)، والبيهقي (16985)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (765) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٧ -قلتُ لأنظرنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف يُصلِّي قال فنظرتُ إليهِ قامَ فكبَّرَ ورفعَ يدَيْه حتى حاذَتَا أُذُنَيْهِ ثم وضعَ يدَه اليُمنَى على ظهرِ كَفِّهِ اليُسرَى والرَّسْغِ والسَّاعدِ ثم قال لمَّا أرادَ أن يركعَ رفعَ يدَيهِ مثلَها ووضعَ يدَيه على رُكبتَيه ثم رفعَ رأسَهُ فرفعَ يدَيْهِ مثلَها ثم سجدَ فجعلَ كَفَّيْهِ بحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ثم قعدَ فافترشَ رجلَهُ اليُسرَى فوضعَ كَفَّهُ اليُسرَى على فَخِذِهِ وركبتِهِ اليُسرَى وجعلَ حَدَّ مرفقِهِ الأيمنَ على فَخِذِهِ وركبتِهِ [اليمنى] ثم قَبَضَ بينَ أصابعِهِ فحلَّقَ حلقةً ثم رفعَ أصبعَهُ فرأيتهُ يُحرِّكُها يَدْعو بها ثم جئتُ بعدَ ذلكَ في زمانٍ فيهِ بَرْدٌ فرأيتُ الناسَ عليهم الثيابُ تُحَرِّكُ أيديهم من تحتِ الثيابِ من البَرْدِ

غريب المفردات :
يَدْعو بها:
أي: يشير بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/68|التخريج : أخرجه أحمد (18870)، وابن حبان (1860)، كلاهما بلفظه، والنسائي (889) بلفظه دون قوله: (( ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد ...))، وأبو داود (726، 727) مفرقا،، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً

٣٨ -[ عن ] عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال إذا جئتَ والإمامُ راكعٌ فوضعتَ يديْكَ على ركبتيْكَ قبلَ أن يرفعَ فقد أدركتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3361)، وابن أبي شيبة (2520)، والبيهقي (2616) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٩ -[ حديثُ ] فيهِ بعدَ أن ذَكَرَ السجدةَ الثانيةَ من الركعةِ الأُولَى... ثم قال اللهُ أكبرُ ثم ثَنَى رجلَهُ وقعدَ واعتدلَ حتى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ ثم نهضَ

غريب المفردات :
ثم ثَنَى رجلَهُ:
أي: عطفها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/82|التخريج : أخرجه الترمذي (304) واللفظ له، والبخاري (828) وأبو داود (730) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٠ -إنَّ رَسولَ اللهِ كان إذا ركَعَ أمكنَ يَدَيه مِن رُكبَتَيه، ثمَّ هَصَر ظَهْرَه ، وفي لفظٍ: فلم يُصَوِّبْ رأسَه ولم يُقْنِعْ

غريب المفردات :
ثمَّ هَصَر ظَهْرَه:
أي: ثنى ظهره وأماله
فلم يُصَوِّبْ رأسَه:
لم يحطه حطا بليغا بل يعتدل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 305|التخريج : أخرجه البخاري (828) واللفظ له، وأبو داود (731)، والترمذي (304) بنحوه
الحديث كاملاً