بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

١٨٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٨٩ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعن في صلاةِ الفجرِ بعد الرُّكوعِ فقال : اللَّهمَّ العَنْ فلانًا وفلانًا ناسًا من المنافقين، فأنزل اللهُ تعالَى { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }

خلاصة حكم المحدث : إسناده مستقيم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/113|التخريج : أخرجه البخاري (4069) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٢ -إذا سجَدَ أحدُكم فليَضَعْ يَدَيه قبلَ رِجلَيه، ولا يَبرُكْ بُروكَ البَعيرِ.

خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1304|التخريج : أخرجه الدارقطني (1304) بلفظه، وأبو داود (840)، والنسائي (1091)، وأحمد (8955) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٣ -شكا أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليهِ مشقَّةَ السجودِ عليهِمْ إذا تفرَّجوا . قال : استعِينوا بالركبِ

غريب المفردات :
إذا تفرَّجوا:
إذا باعدوا اليدين عن الجنبين، ورفعوا البطن عن الفخذين في السجود
استعِينوا بالركبِ:
وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده وجدته صالحا للحجية ، ولكن الإمام البخاري قال أنه أصح بإرساله
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 411|التخريج : أخرجه أبو داود (902)، والترمذي (286)، وأحمد (8477) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨٤ -أنهُ صلَّى معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلمَّا قرأَ : { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قال : آمينَ. خفضَ بِها صوتَهُ، ووضعَ يدَهُ اليُمنى على يدِهِ اليُسرى، وسلَّم عنْ يمينِهِ، وعنْ يسارِهِ

غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني والبخاري أخطأ شعبة فيه وفي قوله خفض بها صوته
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 390|التخريج : أخرجه الطيالسي (1117)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1605) كلاهما بلفظه، وأخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٥ -رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُصلِّي متربعًا

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن الإمام النسائي قال لا أحسب هذا لحديث إلا خطأ قال أبو عبد الله : أخطأ فيه حفص
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 476|التخريج : أخرجه النسائي (1661)، وابن خزيمة (1238)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5235)
الحديث كاملاً

٨٦ -أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَضعَ يمينَهُ علَى شمالِهِ ثمَّ وضعَهُما علَى صَدرِهِ

خلاصة حكم المحدث : روي من طريقين يتقوى أحدهما بالطريق الآخر
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه البيهقي (2370) بلفظه، وابن خزيمة (479) باختلاف يسير، ومسلم (401)، وأحمد (18866) كلاهما مطولا دون قوله : ((على صدره))
الحديث كاملاً

٨٧ -أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الجمعةِ بسورتي الضحى وألم نشرح

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 64
الحديث كاملاً

٨٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ فوَضَعَ يَدَيهِ بالأرضِ، استَقبَلَ بكَفَّيهِ وأصابِعِه القِبلَةَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الستة غير محمد بن سلمة لعله الذي تركه ابن حبان
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/727|التخريج : أخرجه البيهقي (2803)
الحديث كاملاً

٨٩ -أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم حين قال { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قال : ربِّ اغفرْ لي آمينَ

غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : إعلاله بالعطاردي أولى من إعلاله بالنهشلي
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/382|التخريج : أخرجه الطبراني (107) (22/ 42)، والبيهقي (2488)، وأبو جعفر البختري في ((مصنفات ابن البختري)) (379) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٩٠ -حديث السَّكتتَينِ [سَكْتتانِ حَفِظتُهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فيه: قال سعيدٌ: قُلْنا لقتادةَ: ما هاتانِ السَّكتتانِ؟ قال: إذا دخل في صلاتِه، وإذا فرَغَ من القراءةِ، ثمَّ قال بعدُ: وإذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}]

خلاصة حكم المحدث : غير حجة عندي
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/346|التخريج : أخرجه أبو داود (780)، والترمذي (251)، وابن ماجه (844).
الحديث كاملاً

٩١ -بتُّ عند خالتي ميمونةَ قال : فانتبهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من الليلِ... فذكرَ الحديثَ. قال : ثمَّ ركع. قال : فرأيتُه قال في ركوعهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ. ثمَّ رفع رأسهُ فحمِد اللهَ ما شاء أنْ يحمدَهُ. قال : ثمَّ سجد. قال : فكان يقولُ في سجودهِ : سبحانَ ربيَ الأعلَى . قال : ثمَّ رفع رأسهُ. قال : فكان يقولُ فيما بين السجدتينِ : ربِّ اغفرْ لي وارحمني...

غريب المفردات :
بتُّ:
أي: نمت
سبحانَ ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/809|التخريج : أخرجه أحمد (3514) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (4570) ومسلم (763).
الحديث كاملاً

٩٢ -صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألناهُ عن قدرِ رُكوعِهِ وسجودِهِ فقالَ : قدرُ ما يقولُ الرَّجُلُ : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه ثلاثًا

خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات رجال البخاري غير التميمي الذي لم يسم
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/655|التخريج : أخرجه أحمد (20059 ) واللفظ له،، والبيهقي (2592) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقرأُ في الصبحِ ب { يس }

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد بن عطاء متكلم فيه لسوء حفظه
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/440|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3903) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يأخذُ شِمالهُ بيمينهِ في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وجهالة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/214|التخريج : أخرجه الدارقطني (1094)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 172) (10358)، وابن أبي شيبة في ((مسند ابن أبي شيبة)) (313)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٩٥ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد يُرَى بياضُ إبطِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله موثقون [ لكن قال ] الفضيل بن ميسرة : أحاديث أبي حريز سمعتها فذهب كتابي فأخذته بعد ذلك من إنسان
الراوي : عدي بن عميرة الكندي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/751|التخريج : أخرجه أحمد (17726)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2622)، بزيادة في آخره، واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1609)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يشيرُ بأصبعهِ إذا دعا ولا يحرِّكُها

خلاصة حكم المحدث : معلول من وجوه
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/852|التخريج : أخرجه أبو داود (989)، والنسائي (1270). والإشارة بالأصبع أصله في صحيح مسلم (579)
الحديث كاملاً

٩٧ -[ قيلَ ] للبراءِ بنِ عازبٍ : أين كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يضعُ وجهَهُ إذا سجد ؟ فقال : بين كفَّيهِ

خلاصة حكم المحدث : علته الحجاج بن أرطأة وقد كان مدلسا وقد عنعن الحديث وفي حفظه ضعف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/730|التخريج : أخرجه الترمذي (271) بلفظه، ومسلم (494)، وأحمد (18701) بنحوهما.
الحديث كاملاً

٩٨ -أدركتُ مِئتَينِ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في هذا المسجدِ إذا قال الإمامُ { غَيْرُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } سمعتُ لهم رَجَّةً بآمين

غريب المفردات :
غَيْرُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر فعلته جهالة خالد بن أبي نوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/379|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/464)، والبيهقي (2556)
الحديث كاملاً

٩٩ -رمَقتُ الصَّلاةَ معَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُ قيامَه فرَكْعَتَه فاعتدالَه بعدَ رُكوعِه فسجْدَتَه فجِلستَه بينَ السَّجدتينِ فسجدتَه فجِلْستَه ما بينَ التَّسليمِ والانصرافِ قريبًا منَ السَّواءِ

خلاصة حكم المحدث : ذكر القيام في هذه الرواية شاذ
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/667|التخريج : أخرجه مسلم (471)
الحديث كاملاً

١٠٠ -إذا رَكَعَ أحدُكم فسبَّح ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ من جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عَظْمٍ وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الفضل ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/343)
الحديث كاملاً