٩٠ -حديث السَّكتتَينِ [سَكْتتانِ حَفِظتُهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فيه: قال سعيدٌ: قُلْنا لقتادةَ: ما هاتانِ السَّكتتانِ؟ قال: إذا دخل في صلاتِه، وإذا فرَغَ من القراءةِ، ثمَّ قال بعدُ: وإذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}]
خلاصة حكم المحدث : غير حجة عندي
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/346|التخريج :أخرجه أبو داود (780)، والترمذي (251)، وابن ماجه (844).
٩١ -بتُّ عند خالتي ميمونةَ قال : فانتبهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من الليلِ... فذكرَ الحديثَ. قال : ثمَّ ركع. قال : فرأيتُه قال في ركوعهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ. ثمَّ رفع رأسهُ فحمِد اللهَ ما شاء أنْ يحمدَهُ. قال : ثمَّ سجد. قال : فكان يقولُ في سجودهِ : سبحانَ ربيَ الأعلَى . قال : ثمَّ رفع رأسهُ. قال : فكان يقولُ فيما بين السجدتينِ : ربِّ اغفرْ لي وارحمني...
غريب المفردات :
بتُّ:
أي: نمت
سبحانَ ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/809|التخريج :أخرجه أحمد (3514) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (4570) ومسلم (763).
٩٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يأخذُ شِمالهُ بيمينهِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وجهالة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/214|التخريج :أخرجه الدارقطني (1094)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 172) (10358)، وابن أبي شيبة في ((مسند ابن أبي شيبة)) (313)، بلفظ مقارب.
٩٥ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد يُرَى بياضُ إبطِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله موثقون [ لكن قال ] الفضيل بن ميسرة : أحاديث أبي حريز سمعتها فذهب كتابي فأخذته بعد ذلك من إنسان
الراوي : عدي بن عميرة الكندي|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/751|التخريج :أخرجه أحمد (17726)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2622)، بزيادة في آخره، واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1609)، باختلاف يسير.
٩٨ -أدركتُ مِئتَينِ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في هذا المسجدِ إذا قال الإمامُ { غَيْرُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } سمعتُ لهم رَجَّةً بآمين
غريب المفردات :
غَيْرُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر فعلته جهالة خالد بن أبي نوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/379|التخريج :أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/464)، والبيهقي (2556)