حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٤١ - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَجَد يَضَعُ يَدَيه قَبْلَ رُكْبَتَيه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أصبغ بن الفرج، عَن عَبد العزيز الدَّراوَرْدِيّ، عَن عُبَيد الله.
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/578| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (627)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1513)، والحاكم (821)، باختلاف يسير.
١٤٢ - حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلتَفِتُ في صلاتِه يمينًا وشِمالًا [ولا يَلْوي عُنُقَه.]
خلاصة حكم المحدث : قال لنا ابن أبي داود: وهذه سنة، تفرد بها أهل المدينة وحفظها أهل خراسان. قال الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ الفضل بن موسى، عَن عَبد الله بن سَعِيد، عَن ثور عنه متصلا .
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/462| التخريج : أخرجه النسائي (1201)، وأحمد (2791)، وابن خزيمة (485) بلفظه.
١٤٣ - حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أخَفِّ النَّاسِ صلاةً في تمامٍ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم عن رقبة عنه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/181| التخريج : أخرجه مسلم (469) واللفظ له، والبخاري (706) بنحوه، والترمذي (237)
١٤٤ - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ بثَلاثٍ [يعني حديث: كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ فتَوضَّأ واستاكَ، وَهوَ يقرأُ هذهِ الآيةَ، حتَّى فرغَ مِنها إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْألْبَابِ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ عادَ فنامَ حتَّى سمِعتُ نَفخَهُ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ نامَ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ وصلَّى ركعتَينِ، وأوترَ بثلاثٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن مسلم عن هشيم عن منصور، عَن الحَكم بن عبدة الحلبي عن العلاء بن المسيب، وسُفيان الثَّورِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/428| التخريج : أخرجه مسلم (763)، والنسائي (1705)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1713) في أثناء حديثه.
١٤٥ - كان يسلمُ تسليمةً واحدةً [يعني حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته، معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/275| التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (296) باختلاف يسير، وابن ماجه (919) واللفظ له
١٤٦ - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُسَلِّمُ مرَّةً واحدةً في الصلاةِ قِبَلَ وَجْهِهِ؛ فإذا سَلَّمَ عن يَمِينِهِ سلَّمَ على يَسَارِهِ
خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/275| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1353)، والبيهقي (3030)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 141)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1877) واللفظ لهم.
١٤٧ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسلمُ مرةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
الراوي : سلمة بن الأكوع| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/275| التخريج : أخرجه ابن ماجه (437، 920) مختصراً، والطبراني (7/30) (6285)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/211) مطولاً
١٤٨ - أنه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسلمُ تسليمةً واحدةً لا يزيدُ عليها
خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
الراوي : جد عبدالمهيمن بن عباس بن سهل| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/275| التخريج : أخرجه ابن ماجه (918)، والطبراني (6/ 122) (5703) باختلاف يسير، والدارقطني (1/ 359) واللفظ له.
١٤٩ - إنَّ تَشَهُّدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الذي كان يتشهَّدُ : باسمِ اللهِ وباللهِ خيرِ الأسماءِ التحيات ُ الطيِّبات ُ الصلواتُ للهِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولهُ أرسلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها السلام عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ
غريب المفردات :
التحياتُ: التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
الطيِّباتُ: ما طاب من الكلام وحسن خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف
الراوي : عبدالله بن الزبير| المحدث : المعلمي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/203| التخريج : أخرجه الطبراني ((13/ 128)) (323) والبزار (2229) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1578) بلفظه وزيادة في آخره
١٥٠ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ إلى الصلاةِ رفع يديهِ حتى يكونا حذو منكبيهِ
خلاصة حكم المحدث : له طريق في المراسيل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/365| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/287) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) مطولاً باختلاف يسير
١٥١ - صليتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فسَمِعتُهُ حينَ قالَ : {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قالَ : آمينَ وأخْفَى بهَا صوتَهُ، ووضَعَ يدَهُ اليمنَى على اليُسْرَى، وسلَّمَ عن يمينِهِ وعن شِمَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : لعل الوهم فيه ممن دون شعبة، ففي رواية عبد الصمد وغيره عنه، وليس فيه: وأخفى صوته
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/663| التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
١٥٢ - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يجهَرُ في الصلاةِ ب { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
خلاصة حكم المحدث : علته الراوي عن شريك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 7/76| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (526)، والطبراني (10/336) (10651)، والدارقطني (1/303) واللفظ له
١٥٣ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تسليمةً، واحدةً
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 141/1| التخريج : أخرجه الترمذي (296)، وابن خزيمة (1/360)، والحاكم (1/354) باختلاف يسير.
١٥٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر على الميِّتِ أربعًا، وقرَأ بأُمِّ القُرْآن ِ بعدَ التَّكبيرةِ الأُولى.
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرْآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لكنه مقو بغيره
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 228/1| التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1663)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 159)، والبيهقي (7039) جميعهم بلفظه.
١٥٥ - فلما سجد، وقعت ركبتاه إلى الأرضِ قبلَ أن يقعَ كفَّاه
خلاصة حكم المحدث : هذا جيد إلا أن عبد الجبار لم يسمع أباه لصغره
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 130/1| التخريج : أخرجه أبو داود (736)، وأخرجه ابن ماجه (882) بنحوه
١٥٦ - ثم ركع فوضع يديه على ركبتَيه كأنَّه قابضٌ عليهما
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : أبو حميد الساعدي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 127/1| التخريج : أخرجه أبو داود (734)، والترمذي (260)، والدارمي (1346) بلفظه.
١٥٧ - أن نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفتتحُ الصلاةَ بـ{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
خلاصة حكم المحدث : [روي هذا الحديث وفيه : يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم] وهذا اضطراب إما من معتمر أو من شيخه أو من أبي خالد والأشبه من روايات معمر الجهر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/56| التخريج : أخرجه الترمذي (245)، والحاكم (750)، والدارقطني (1/ 304) باختلاف يسير.
١٥٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقومُ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الظهرِ حتى لا يُسمعَ وقْعُ قدم ٍ .
غريب المفردات :
لا يُسمعَ وقْعُ قدمٍ: أي: صوت قدم خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات غير أن فيهم رجلاً لم يسم ولكن [له شاهد]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/169| التخريج : أخرجه أبو داود (802)، وأحمد (19146) باختلاف يسير
١٥٩ - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} [الكافرون: 1] و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/184| التخريج : أخرجه ابن ماجه (833)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/153) واللفظ لهما، والطبراني (12/377) (13395) باختلاف يسير
١٦٠ - عن مُصعَبِ بنِ سعدٍ، قال: صلَّيْتُ، فلمَّا ركَعْتُ جعَلْتُ يدَيَّ بين فخِذَيَّ، فضرَب أبي يدي، وقال: إنَّا كنَّا نفعَلُ هذا، فأمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نرفَعَ إلى الرُّكَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/318| التخريج : أخرجه ابن ماجه (873) واللفظ له، ومسلم (535)، والنسائي (1033) باختلاف يسير