الصفحة أو الرقم : 1/ 330|التخريج :أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1519)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (100) معلقًا، والبيهقي في ((المعرفة)) (3490) معلقًا بنحوه.
٢٠٣ -صَلَّى صَلاةً قال: أظُنُّها الصُّبحَ، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل قَرَأ أحَدٌ؟ قالوا: نَعَم. قال: فإنِّي أقولُ ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟! فانتَهى النَّاسُ عَن القِراءةِ فيما يجهَرُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلا من هذا الوجه، وابن أكيمة غير مشهور
٢٠٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟ فانتَهى النَّاسُ عَن القِراءةِ فيما جَهَرَ بهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : رواه مجهول، لم يروه عنه قط غيره
وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا
خلاصة حكم المحدث : له متابعة و عن أبي هريرة مرسل أصح
الراوي : النعمان بن أبي عياش|المحدث : البخاري|المصدر :التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/16|التخريج :أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/203) واللفظ له، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/210) باختلاف يسير، والبيهقي (2829) بمعناه.
٢٠٨ -حديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَعَ يَدَيه [حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسَه من الركوعِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثها، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومن حديث هِشام، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/474|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/89) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (1009) ببعضه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1173)
٢٠٩ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جَلَس في صَلاتِه يتشَهَّدُ بسَطَ يَدَه اليُمْن... الحديث. [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَس في الصَّلاةِ للتَّشهُّدِ نصَب يدَيْهِ على ركبتَيْهِ ثمَّ رفَع أُصبُعَه السَّبَّابةَ الَّتي تلي الإبهامَ وباقي أصابعِه على يمينِه مقبوضةٌ كما هي]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه وعن عَبد الله بن دينار، تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن يوسف عن معمر عنه ولم يروه عنه غير علي بن بحر بن موسى وهو من الثقات.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/579|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2025) بلفظه، ومسلم (580)، والترمذي (294) باختلاف يسير.
٢١٠ -أنَّ نبيَّ اللهِ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ كانوا يَستفتِحون القِراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن أبي عدي عن حميد عنه، ورواه يحيى بن معين وعمرو بن علي عن ابن أبي عدي وقال يحيى كان حميد إذا حدث به عن قتادة رفعه وإذا حدث به عن أنس لم يرفعه وكذلك قال العباس بن يزيد في حديثه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/206|التخريج :أخرجه البخاري (743) بلفظ مقارب، ومسلم (399) بنحوه، وأبو داود (782)
٢١٣ -عن أبي بكرِ بنِ سليمانَ بنِ أبي حَثْمةَ قال : بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركع ركعتَيْن من إحدَى صلاتَيِ النَّهارِ الظُّهرِ أو العصرِ فسلَّم من اثنتَيْن فقال له ذو الشَّمالَيْن رجلٌ من بني زهْرةَ بنِ كلابٍ : أقصُرتْ الصَّلاةُ يا رسولَ اللهِ أم نسيتَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما قصُرتْ وما نسيتُ، فقال له ذو اليدَيْن قد كان بعضُ ذلك يا رسولَ اللهِ، فأقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النَّاسِ فقال : أصدق ذو اليدَيْن ؟ فقالوا : نعم، فأتمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَقي من الصَّلاةِ ثمَّ سلَّم
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/201|التخريج :أخرجه النسائي (1231)، ومالك (311)، وعبد الرزاق (3442) باختلاف يسير.
٢١٤ -قال عقبةُ بنُ عمرٍو ألا أُرِيكمْ صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فقامَ وكبَّرَ ثم رَكَعَ وجافَى يدَيْه ووضعَ يدَيْه على ركبتَيه وفَرَّجَ بينَ أصابعِه من وراءِ ركبتَيْه حتى استقرَّ كلُّ شيٍء منهُ ثم رفعَ رأسَهُ فقامَ حتى استقرَّ كلُّ شيٍء منهُ ثم سجدَ فجافَى حتى استقرَّ كلُّ شيٍء منهُ قال فصلَّى أربعَ ركعاتٍ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّى أو هكذا كان يُصلِّي بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب كان اختلط
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/75|التخريج :أخرجه أحمد (17081) واللفظ له، وأبو داود (863)، والنسائي (1036) بنحوه
٢١٧ -ما صليتُ وراءَ أحدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ أشبَهَ صَلاةً به من هذا الفتى -يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ- قال: فحَزَرْنا في رُكوعهِ عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 348|التخريج :أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) باختلاف يسير
٢١٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَفتتِحُ الصلاةَ بالتكبيرِ وكان يَفتتِحُ القراءةَ ب { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وكان إذا ركعَ لمْ يُشخِصْ رأسَهُ ولمْ يُصوِّبْهُ وكان إذا رفع رأسَهُ مِنَ الركوعِ لمْ يَسجدْ حتى يستويَ قائمًا وكان يقولُ في الركعتينِ التحيةَ وكان يَفرشُ رجلَهُ اليُسرى وأَحسبهُ قال ويَنصِبُ اليُمنى وكان يَنهى عنْ عُقَبِ الشيطانِ وكان يَنهى أنْ يَفترِشَ الرجلُ ذراعيهِ افتراشَ السبعِ وكان يَختمُ الصلاةَ بالتسليمِ