بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٢٨٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٨٣ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: من السنَّةِ أنْ يُخفَى التشهدُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد النخعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/868|التخريج : أخرجه أبو داود (986)، والترمذي (291)
الحديث كاملاً

٢٠٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يأخذُ شِمالهُ بيمينهِ في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وجهالة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/214|التخريج : أخرجه الدارقطني (1094)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 172) (10358)، وابن أبي شيبة في ((مسند ابن أبي شيبة)) (313)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٠٣ -كانت تعرِفُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الظهرِ بتحريكِ لحيتهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/414|التخريج : أخرجه أحمد (23153) بلفظه، وابن أبي شيبة (3636) مطولا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٠٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا سجد، بدأ بركبتيهِ قَبل يديهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/717|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1516) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (2717)، والبيهقي (2741) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٥ -أنه صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقولُ إذا جلس في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها على وِركهِ اليسرَى : التحياتُ...

غريب المفردات :
على وِركهِ:
ما فوق الفخذ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/986|التخريج : أخرجه أحمد (4382)، وابن خزيمة (708)
الحديث كاملاً

٢٠٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقولُ بين السجدتينِ : ربِّ اغفرْ لي ربِّ اغفرْ لي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/811|التخريج : أخرجه ابن ماجه (897) واللفظ له، وأبو داود (874) والنسائي (1069) باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال : إنَّ من السنَّةِ في الصلاةِ وضعُ الكفِّ على الكفِّ تحت السرَّةِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] اضطراب موهن للحديث وقد علمت أنه حديث ضعيف اتفاقا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، والدارقطني (1102)، والبيهقي (2375) جميعا بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (875) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٢٠٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقومُ في الركعةِ الأولَى من صلاةِ الظهرِ حتَّى لا يَسمَعَ وقعَ قدمٍ

غريب المفردات :
لا يَسمَعَ وقعَ قدمٍ:
أي: صوت قدم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/458|التخريج : أخرجه أبو داود (802)، وأحمد (19146)
الحديث كاملاً

٢٠٩ -[ قيلَ ] للبراءِ بنِ عازبٍ : أين كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يضعُ وجهَهُ إذا سجد ؟ فقال : بين كفَّيهِ

خلاصة حكم المحدث : علته الحجاج بن أرطأة وقد كان مدلسا وقد عنعن الحديث وفي حفظه ضعف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/730|التخريج : أخرجه الترمذي (271) بلفظه، ومسلم (494)، وأحمد (18701) بنحوهما.
الحديث كاملاً

٢١٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم خرج وهو متكئٌ على أسامةَ بنِ زيدٍ عليه ثوبٌ قِطرِيٌّ قد توشَّح به فصلَّى بهم

غريب المفردات :
متكئٌ:
أي: معتمد
قِطرِيٌّ:
البرود القطرية: نوع من البرود، وقيل: هي خمر لها أعلام فيها بعض الخشونة
توشَّح به:
أي: جعله بمنزلة الإزار والرداء، وتغطى به
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/157|التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (128) بلفظه، وأحمد (13763)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 263) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢١١ -عن سهلِ بنِ سعدٍ قال : كان الناسُ يؤمَرونَ أنْ يضعَ الرجلُ اليدَ اليمنَى على ذراعهِ اليسرَى في الصلاةِ. قال أبو حازمٍ : لا أعلمُه إلَّا يُنْمي ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/210|التخريج : أخرجه البخاري (740)، ومالك (546)، والبيهقي (2359) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢١٢ -رمَقتُ الصَّلاةَ معَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُ قيامَه فرَكْعَتَه فاعتدالَه بعدَ رُكوعِه فسجْدَتَه فجِلستَه بينَ السَّجدتينِ فسجدتَه فجِلْستَه ما بينَ التَّسليمِ والانصرافِ قريبًا منَ السَّواءِ

خلاصة حكم المحدث : ذكر القيام في هذه الرواية شاذ
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/667|التخريج : أخرجه مسلم (471)
الحديث كاملاً

٢١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَّا سجد وقعتْ رُكبتاهُ إلى الأرضِ قبل أنْ تقعَ كفَّاهُ، فلمَّا سجد وضع جبهتَهُ بين كفَّيهِ وجافَى عن إبطيهِ وإذا نهض نهض على ركبتيهِ واعتمد على فخِذيهِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/819|التخريج : أخرجه أبو داود (736)، والطبراني (22/27) (60)، والبيهقي (2667) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٤ -إذا رَكَعَ أحدُكم فسبَّح ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ من جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عَظْمٍ وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الفضل ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/343)
الحديث كاملاً

٢١٥ -قال : من سُنَّةِ الصلاةِ أنْ تَنصِبَ القدمَ اليمنَى واستقبالُهُ بأصابعِها القِبلةَ والجلوسُ على اليسرَى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/801|التخريج : أخرجه النسائي (1158)، واللفظ له، وأبو داود (958)، باختلاف يسير، والبخاري (827)، مطولا.
الحديث كاملاً

٢١٦ -عن أبي هريرةَ أنه قال : ما رأيتُ رجلًا أشبهَ صلاةً من فلانٍ لإمامٍ كان بالمدينةِ. قال سليمانُ بنُ يَسارٍ فصليتُ خلفهُ فكان يطيلُ الأُوليَينِ من الظهرِ ويخففُ الأُخرَيينِ، ويخففُ العصرَ، ويقرأُ في الأولَيينِ من المغربِ بقصارِ المفصَّلِ ، ويقرأُ في الأُوليَينِ من العشاءِ من وسطِ المفصَّلِ ، ويقرأُ في الغداةِ بطوالِ المفصَّلِ

غريب المفردات :
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/429|التخريج : أخرجه أحمد (8366) بلفظه، والنسائي (983) وابن ماجه (827) بنحوه
الحديث كاملاً

٢١٧ -كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ ب { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا }

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] شريك سيئ الحفظ
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/464|التخريج : أخرجه الطبراني (2/231) (1958)
الحديث كاملاً

٢١٨ -أنه كان يصلِّي العشاءَ ثمَّ يأوي إلى فراشِهِ فينامُ ثمَّ يقومُ إلى مصلَّاهُ فيصلِّي ثمانيَ ركعاتٍ يسوِّي بينهنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ

غريب المفردات :
مصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/530|التخريج : أخرجه أبو داود (1352)، والنسائي (1651) بلفظه، مسلم (746)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٢١٩ -قال : كنَّا نضعُ اليدينِ قَبل الركبتينِ، فأُمِرنا بالركبتينِ قبلَ اليدينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/718|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)
الحديث كاملاً

٢٢٠ -إذا سجد أحدُكم، فليبدأْ بركبتيهِ قبلَ يديهِ، ولا يبرُكُ بُروكَ الفحلِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/722|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6540)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1517)
الحديث كاملاً