بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٨٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٨٢٧ نتيجة

حجم الخط

٣٠١ -حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ؛ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَقرَأُ في الظُّهْرِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟

غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ حُمَيْدٌ يَرْوي هذا الحَديثَ: أنَّه صلَّى خَلْفَ أَنَسٍ، فكانَ يَقرَأُ...، ليس فيه ذِكْرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ يُخطِئُ في هذا الحَديثِ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5224)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1240) بلفظه، والنسائي (972) بمعناه، مطولا.
الحديث كاملاً

٣٠٢ -حَديثٌ رَواه عبَّاسُ بنُ مُحمَّدٍ الدُّوريُّ، عن العَلاءِ بنِ إسْماعيلَ العَطَّارِ، عن حَفْصِ بنِ غِياثٍ، عن عاصِمٍ الأَحوَلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَبَّرَ حاذى إبْهامُه أُذُنَيه، ثُمَّ رَكَعَ حتَّى اسْتَقَرَّ كلُّ مَفْصِلٍ مِنه في مَوضِعِه، ثُمَّ انْحَطَّ بالتَّكْبيرِ، فسَبَقَتْ رُكْبتَيهِ يَدَيه؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 539|التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (822)، والبيهقي (2671)، والدارقطني (1308) ثلاثتهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠٣ -حَديثٌ رَواه شَبابةُ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن سَعيدِ بنِ سَمْعانَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ نَشَرَ أصابِعَه نَشْرًا؟

خلاصة حكم المحدث : إنَّما رَوى على هذا اللَّفْظَ يَحْيى بنُ يَمانٍ، ووَهِمَ، وهذا باطِلٌ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 458|التخريج : أخرجه البزار (8413) بلفظه، والترمذي (239)، وابن خزيمة (458) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠٤ -حَديثٌ رَواه رَوْحٌ، وعارِمٌ، ويَحْيى بنُ إسْحاقَ السَّالَحينيُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، وقَتادةَ، وحُمَيْدٍ، والبَتِّيِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ.... [يَقصِدُ حَديثَ: «يَسمَعونَ مِنه النَّغْمةَ في الظُّهْرِ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّك الأَعْلى، وهل أتاك حَديثُ الغاشِيةِ]. ورَواه أبو سَلَمةَ، عن حمَّادٍ، عن ثابِتٍ، وقَتادةَ، وحُمَيْدٍ، والبَتِّيِّ، عن أَنَسٍ، مَوْقوف؟

خلاصة حكم المحدث : مَوْقوف أَصَحُّ، لا يَجيءُ مِثلُ هذا الحَديثِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 334|التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (512)، والنسائي في ((الكبرى)) (1046)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (482)، وذكره ابن حزم في ((المحلى)) (3/ 21).
الحديث كاملاً

٣٠٥ -حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسْليمةً واحِدةً تِلقاءَ وَجْهِه، ويَميلُ إلى الشِّقِّ الأَيمَنِ قَليلًا؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، هو عن عائِشةَ مَوْقوف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 414|التخريج : أخرجه الترمذي (296)، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (729) واللفظ لهما، وابن ماجه (919) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠٦ -حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ الأَحمَسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، قال: حَدَّثَنا مِندَلٌ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صَلاةِ الغَداةِ بالنَّاسِ في سَفَرٍ، فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ قالَ: قَرَأْتُ لكم ثُلُثَ القُرآنِ ورُبُعَه؟

غريب المفردات :
الغَداةِ:
صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا جَعْفَرَ بنَ مُحمَّدِ بنِ علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، هذا جَعْفَرُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 250|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (852)، والخلال في ((فضائل سورة الإخلاص)) (22)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 538) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠٧ -كان النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إذا فَرَغ مِن قِراءةِ أُمِّ الكِتابِ رَفَع صَوتَه وقال: آمينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/112|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806) واللفظ لهما، وابن ماجة (853) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠٨ -وكانوا يَقولونَ في الرُّكوعِ: (اللَّهُمَّ لك ركَعْتُ)، وفي السُّجودِ: (اللُّهَمَّ لك سَجَدْتُ).

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 998
الحديث كاملاً

٣٠٩ -سَجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه النسائي (962)، وابن ماجة (1059) واللفظ لهما، ومسلم (578) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم فسَها في صَلاتِه، فسَجَدَ سَجْدتَي السَّهْوِ، ثُمَّ تَشهَّدَ، ثُمَّ سلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، وهو من حديث ابن سيرين عنه غريب فرد
الراوي : عمران [بن حصين]|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 580|التخريج : أخرجه الطبراني (469) (18/ 195)واللفظ له، ومسلم (574)، وأبو داود (1018) مطولا دون ذكر التشهد
الحديث كاملاً

٣١١ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ قالَ: اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَواتِ، و[مِلْءَ] الأرْضِ، ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بَعْدُ.

خلاصة حكم المحدث : ليس في رواية الآخرين ذكر الرفع من الركوع، وهو الصواب
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 666|التخريج : أخرجه السراج (15) واللفظ له، ومسلم (476)، وأبو داود (846) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١٢ -سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصُّبْحِ: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}.

غريب المفردات :
وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ:
أي: طويلات، والباسق: العالي المرتفع في علوه
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : قطبة بن مالك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 522|التخريج : أخرجه ابن ماجه (816) واللفظ له، ومسلم (457)، والترمذي (306) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بِهم، فسَها، فلم يَسجُدْ ولم يُسلِّمْ، كَذا في هذه الرِّوايةِ، والصَّحيحُ: ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ سلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن سيرين عن خالد، لم نكتبه إلا من حديث مُحمَّد بن عَبْد اللهِ الأنصاري، والحديث صحيح على شرط مسلم أيضًا
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 454|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ‏‏((ذكر الأقران)) ‏‏(124) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَدْعو إذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 668|التخريج : أخرجه الجرجاني في ((سؤلات حمزة)) (244) واللفظ له، ومسلم (476)، وأبو داود (846) بمعناه
الحديث كاملاً

٣١٥ -حديثُ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عنه [كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ يَفْتَتِحونَ القِراءةَ بـ {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}].

خلاصة حكم المحدث : [هو] المحفوظ والأصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه الترمذي ‏‏(246) واللفظ له، ‏والبخاري (743)، ‏ومسلم (399) بلفظ ‏مقارب
الحديث كاملاً

٣١٦ -إذا سَجَد أحَدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البعيرُ، ولْيَضَعْ يَدَيه قَبْلَ رُكْبَتَيه.

خلاصة حكم المحدث : منقلب، والصواب: وليضع ركبتيه قبل يديه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515)، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (989) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٧ -(وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجهَرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ تارةً ويُخْفِيها أكثَرَ ممَّا يَجهَرُ بها)

خلاصة حكم المحدث : المحفوظ والأصح أنه كان يسر بها
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 47
الحديث كاملاً

٣١٨ -[يعني] أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجْدةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يُديمُ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : حديث الطبراني في المداومة عليها إسناده جيد
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) بلفظه، وابن ماجه (824)، وعبد الرزاق (5238) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١٩ -أنَّه رَضِيَ اللهُ عنه صلَّى بهم، وجهَرَ بالبَسْملةِ، ثمَّ قال رَضِيَ اللهُ عنه: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لأَشْبَهُكم صلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : أحسن ما ورد في الجهر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه مسلم (392)، والنسائي (905)، وأحمد (10449) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢٠ -اللَّهُمَّ رَبَّنا لك الحَمْدُ مِلءَ السَّمَواتِ، ومِلءَ الأرضِ، ومِلءَ ما بينهما.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 50
الحديث كاملاً