بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٨٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٨٢٧ نتيجة

حجم الخط

٥٢١ -أنهم كانوا يسمعونَ منه النَّغَمَةَ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/462|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (512)، وابن حبان (1824)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2540) واللفظ لهم، والنسائي (972) بمعناه مطولًا.
الحديث كاملاً

٥٢٣ -إذا رَكَعَ أحدُكم فسبَّح ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ من جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عَظْمٍ وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الفضل ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/343)
الحديث كاملاً

٥٢٤ -قال : من سُنَّةِ الصلاةِ أنْ تَنصِبَ القدمَ اليمنَى واستقبالُهُ بأصابعِها القِبلةَ والجلوسُ على اليسرَى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/801|التخريج : أخرجه النسائي (1158)، واللفظ له، وأبو داود (958)، باختلاف يسير، والبخاري (827)، مطولا.
الحديث كاملاً

٥٢٥ -عن أبي هريرةَ أنه قال : ما رأيتُ رجلًا أشبهَ صلاةً من فلانٍ لإمامٍ كان بالمدينةِ. قال سليمانُ بنُ يَسارٍ فصليتُ خلفهُ فكان يطيلُ الأُوليَينِ من الظهرِ ويخففُ الأُخرَيينِ، ويخففُ العصرَ، ويقرأُ في الأولَيينِ من المغربِ بقصارِ المفصَّلِ ، ويقرأُ في الأُوليَينِ من العشاءِ من وسطِ المفصَّلِ ، ويقرأُ في الغداةِ بطوالِ المفصَّلِ

غريب المفردات :
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/429|التخريج : أخرجه أحمد (8366) بلفظه، والنسائي (983) وابن ماجه (827) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٢٦ -وَكانَ يرفعُ يديهِ كلَّما كبَّرَ ورفعَ ووضعَ بينَ السَّجدتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أنه منقطع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/799|التخريج : أخرجه أحمد (18861) ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 390) مطولا واللفظ لهما ، والطبراني (71) (22/ 31) بنحوه مطولا .
الحديث كاملاً

٥٢٧ -قال : من السُّنةِ أنْ يقولَ الرجل في رُكوعِهِ : سبحانَ ربِّي العظيمِ وبحمدِهِ ثلاثًا، وفي سجودِهِ سبحانَ ربِّي الأعلى وبحمدِهِ

غريب المفردات :
سبحانَ ربِّي الأعلى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] السري بن إسماعيل ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/652|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/341) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261) مطولاً دون قوله: "وبحمده"
الحديث كاملاً

٥٢٨ -إذا رَكعَ أحدُكم فقالَ في رُكوعِه : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثلاثَ مرَّاتٍ فقد تمَّ رُكوعُه وذلِك أدناهُ، وإذا سجدَ فقالَ في سجودِه : سبحانَ ربِّيَ الأعلى ثلاثَ مرَّاتٍ فقد تمَّ سجودُه وذلِك أدناهُ

غريب المفردات :
سبحانَ ربِّيَ الأعلى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : [ أعل ] بالانقطاع وفيه علة أخرى وهي جهالة إسحاق بن يزيد الهذلي
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/656|التخريج : أخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261) واللفظ له، وابن ماجه (890)
الحديث كاملاً

٥٢٩ -ربَّنا ولَك الحمدُ [ في الرَّفعِ من الرُّكوعِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/680|التخريج : أخرجه مسلم (477) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٣٠ -اللَّهمَّ ربَّنا ولَك الحمدُ [ في الرَّفعِ من الرُّكوعِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/681|التخريج : أخرجه البخاري (804)، ومسلم (675) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٣١ -كان إذا رفع رأسَهُ من السجدةِ الأولَى والثالثةِ التي لا يقعدُ فيها استوَى قاعدًا ثمَّ قام

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : مالك بن الحويرث|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/817|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7308)، واللفظ له، والبخاري (824)، وأبو داود (842)، بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٣٢ -... ويشيرُ بإصبعهِ التي تَلي الإبهامَ في القِبلةِ ويرمي ببصرهِ إليها أو نحوَها

غريب المفردات :
التي تَلي الإبهامَ:
هي المسبحة
خلاصة حكم المحدث : الزيادة الأخيرة [ في القبلة ... ] صحيحة ثابتة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/838|التخريج : أخرجه النسائي (1160)، وابن خزيمة (719)، وابن حبان (1947) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٥٣٣ -كان إذا رفع أصبعَهُ السبابة يحرِّكُها يدعو بها

غريب المفردات :
السبابة:
سميت بذلك؛ لأنهم كانوا يشيرون بها عند السب، والسب: الشتم والاختصام في القول واللعن
يدعو بها:
أي: يشير بها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/852|التخريج : أخرجه النسائي (889)، وأحمد (18870)، والدارمي (1357) جميعا بلفظ : ((ثم رفع إصبعه فرأيته ‌يحركها ‌يدعو ‌بها))
الحديث كاملاً

٥٣٤ -إذا تشهَّد أحدُكم في الصلاةِ فليقلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ...

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحارثي لم يسم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/904|التخريج : أخرجه الحاكم (991)، والبيهقي (4136) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٣٥ -كان لا يقنتُ فيها [ يعني الصلواتِ ] إلا إذا دعا لقومٍ أو دعا على قومٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/964|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (620)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (679)
الحديث كاملاً

٥٣٦ -يُفضي بوَرِكهِ اليسرَى إلى الأرضِ ويخرِجُ قدميهِ من ناحيةٍ واحدةٍ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة سيئ الحفظ لكن قد تابعه الليث بن سعد فالإسناد صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/981|التخريج : أخرجه البخاري (828) مطولاً بمعناه، وأبو داود (731) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٣٧ -فلمَّا قعد للتشهُّدِ فرش رجلَه اليسرى ثمَّ قعد عليها ووضع كفَّهُ اليسرى على فخِذهِ اليسرى، ووضع مِرفقَهُ الأيمنُ على فخِذهِ اليمنى ثمَّ عقد أصابعَهُ وجعل حلقةً بالإبهامِ والوُسطى ثمَّ جعل يدعو بالأخرَى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/983|التخريج : أخرجه الطبراني (80) (22/ 34) بلفظه، والنسائي (889)، وأحمد (18877) بنحوه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً

٥٣٨ -وإذا جلس في الركعتينِ أضجع اليسرَى ونصب اليمنَى ووضع يدَهُ اليمنَى على فخِذهِ اليمنَى ونصب أصبعَهُ للدُّعاءِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/984|التخريج : أخرجه النسائي (1159) مطولا باختلاف يسير، وابن خزيمة (713 ) مطولا بنحوه، والحميدي (885) مطولا باختلاف يسير، وأصله في مسلم (401)
الحديث كاملاً

٥٣٩ -أنه صلَّى صلاةَ الصبحِ فقرأ الرومَ فالتبسَ عليه فلمَّا صلَّى قال : ما بالُ أقوامٍ يصلُّونَ معنا لا يحسنونَ الطُّهورَ ؟ فإنما يلبِّسُ علينا القرآنَ أولئكَ

غريب المفردات :
فالتبسَ عليه:
أي: اشتبه عليه واستشكل
ما بالُ أقوامٍ:
أي: ما حالهم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الملك بن عمير ثقة تغير حفظه وربما دلس
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/440|التخريج : أخرجه النسائي (947)، وأحمد (23072)، وعبد الرزاق (2725) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٤٠ -... ويرفعهُما في كلِّ ركعةٍ وتكبيرةٍ كبَّرها قبل الركوعِ، حتَّى تنقضيَ صلاتُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/602|التخريج : أخرجه أحمد (6175) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (178)
الحديث كاملاً