حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٥٤١ - .... وإذا سجد، ضمَّ أصابعَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/632| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (642) بلفظه، وابن حبان (1920)، والطبراني (26) (22/ 19) كلاهما بلفظه مطولًا
٥٤٢ - إذا ركعتَ، فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ حتَّى تطمئنَّ، وإذا سجدتَ، فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ حتَّى تجدَ حَجْمَ الأرض ِ
غريب المفردات :
حَجْمَ الأرضِ: الحجم من الشيء: ملمسه الناتئ تحت يدك خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] صالح مولى التوأمة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/634| التخريج : أخرجه أحمد (2604)
٥٤٣ - [ لا تجزئُ صلاةٌ ] لا يقيمُ الرجلُ فيها صلبَهُ إذا رفع رأسَهُ من الركوعِ والسجودِ
خلاصة حكم المحدث : شاذة ولكن [ لها ] ما يقويها
المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/649
٥٤٤ - كان يضعُ يديهِ على الأرضِ قَبلَ رُكبتيهِ [ يعني في النزولِ إلى السجودِ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/714| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (627)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1513)، والحاكم (821)
٥٤٥ - إذا سجد أحدُكم، فلا يبرُكُ كما يبرُكُ البعيرُ، وليضعْ يديهِ قبلَ ركبتيهِ [ وفي روايةٍ ] فليضعْ يديهِ قبلَ ركبتيهِ، ولا يبرُكُ بُروكَ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/720| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والبيهقي (2739)
٥٤٦ - حِذْوَ مَنكِبيهِ [ يعني في رفعِ اليدينِ في التكبيرِ عند السُّجودِ ]
خلاصة حكم المحدث : شاذة
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/730| التخريج : أخرجه أحمد (18850)، والبيهقي (2731) كلاهما بلفظه مطولًا
٥٤٧ - فإذا سجد أمكَنَ الأرضَ بكفَّيهِ ورُكبتيهِ وصدورِ قدميهِ ثمَّ اطمأنَّ ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/732| التخريج : أخرجه البيهقي (2683) بلفظه، والبخاري (828)، وأبو داود (730)، والترمذي (304) جميعا بنحوه.
٥٤٨ - لا صلاةَ لمنْ لا يصيبُ أنفَهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجَبين َ
غريب المفردات :
الجَبينَ: هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/733| التخريج : أخرجه الحاكم (997)، والبيهقي (2759) باختلاف يسير، والدارقطني (1/ 348) واللفظ له.
٥٤٩ - إذا سجد أحدُكم فليعتدل ْ ولا يفترِشْ ذراعيهِ افتراشَ الكلب ِ
غريب المفردات :
إذا سجد أحدُكم فليعتدلْ: أي: فليتوسط بين الافتراش والقبض وبوضع الكفين على الأرض ورفع المرفقين عنها وعن الجنبين والبطن عن الفخذ
افتراشَ الكلبِ: هو وضع المرفقين مع الكفين على الأرض، ويبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعها عن الأرض خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/756| التخريج : أخرجه الترمذي (275)، وابن ماجه (891)، وأحمد (14424)
٥٥٠ - إذا سجد أحدُكم فلا يفترشْ يديهِ افتراشَ الكلب ِ وليضمَّ فخِذيهِ
غريب المفردات :
افتراشَ الكلبِ: هو وضع المرفقين مع الكفين على الأرض، ويبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعها عن الأرض خلاصة حكم المحدث : ما أرى إسناده يصح فإن دارجا وهو أبو السمح المصري متكلم فيه ومن مناكيره عندي هذه الزيادة وليضم فخذيه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/757| التخريج : أخرجه أبو داود (901)، وابن خزيمة (653)
٥٥١ - حتَّى حاذَتا أُذنيهِ [ يعني عندَ رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/203| التخريج : أخرجه أبو داود (726)، والنسائي (1265)، وابن ماجه (867)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
٥٥٢ - وجهتُ وجهي َ للذي فطر السمواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا...
غريب المفردات :
وجهتُ وجهيَ: أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا: الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام خلاصة حكم المحدث : زيادة مسلما إسنادها صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/242| التخريج : أخرجه مسلم (771)، وأبو داود (760)، والترمذي (3421) مطولا بأوله.
٥٥٣ - كان يقولُ بعد التكبير وبعد أنْ يقولَ : وجَّهتُ وجهي َ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا... : اللهمَّ لك الحمدُ أنتَ نورُ السَّماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ...
غريب المفردات :
وجَّهتُ وجهيَ: أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا: الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جنادة بن سلم قال في التقريب : صدوق له أغلاطه ، وبقية رجال الإسناد رجال مسلم غير شيخ الطبراني عبد الرحمن بن سلم الرازي لم أجد من ترجمه ، وذكر وجهت وجهي ... في هذا الحديث غريب ولعله من أغلاط جنادة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/263| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 45) (10993). وأصل الحديث في صحيح البخاري (6317)، ومسلم (769).
٥٥٤ - ضَعْ أنفَك لِيَسجدَ معك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان من دون حرب ابن ميمون ثقات ثم تبين أن حرب بن ميمون هو الأصغر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/734| التخريج : أخرجه البيهقي (2763)
٥٥٥ - كانوا يظنونَ أنه يريدُ بذلك أنْ يدرك َ الناسُ الركعةَ الأولَى [ يعني في إطالةِ الصلاةِ في الظهرِ
غريب المفردات :
يدركَ: الدرك: اللحوق بالشيء خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/460| التخريج : أخرجه أبو داود (800)، والبيهقي (2524) كلاهما بلفظه، وأصل الحديث في صحيح البخاري (759)، ومسلم (451) دون قوله:(( فظننا أنه يريد بذلك...)) .
٥٥٦ - كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ ب { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا }
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] شريك سيئ الحفظ
الراوي : جابر بن سمرة| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/464| التخريج : أخرجه الطبراني (2/231) (1958)
٥٥٧ - أنه كان يصلِّي العشاءَ ثمَّ يأوي إلى فراشِهِ فينامُ ثمَّ يقومُ إلى مصلَّاه ُ فيصلِّي ثمانيَ ركعاتٍ يسوِّي بينهنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ
غريب المفردات :
مصلَّاهُ: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/530| التخريج : أخرجه أبو داود (1352)، والنسائي (1651) بلفظه، مسلم (746)، بنحوه.
٥٥٨ - قال : كنَّا نضعُ اليدينِ قَبل الركبتينِ، فأُمِرنا بالركبتينِ قبلَ اليدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/718| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)
٥٥٩ - إذا سجد أحدُكم، فليبدأْ بركبتيهِ قبلَ يديهِ، ولا يبرُكُ بُروكَ الفحلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/722| التخريج : أخرجه أبو يعلى (6540)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1517)
٥٦٠ - رفع يديهِ حتَّى كانتا بحيالِ مَنكِبيهِ وحاذَى بإبهامَيهِ أذنيهِ ثمَّ كبَّر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/203| التخريج : أخرجه أبوداود (724)، والبيهقي (2399) واللفظ لهما، وأحمد (18850) بمعناه مطولًا، وأصله في مسلم (401) بنحوه مطولًا.