بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٨٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٨٢٧ نتيجة

حجم الخط

٥٤١ -.... وإذا سجد، ضمَّ أصابعَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/632|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (642) بلفظه، وابن حبان (1920)، والطبراني (26) (22/ 19) كلاهما بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

٥٤٢ -إذا ركعتَ، فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ حتَّى تطمئنَّ، وإذا سجدتَ، فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ حتَّى تجدَ حَجْمَ الأرضِ

غريب المفردات :
حَجْمَ الأرضِ:
الحجم من الشيء: ملمسه الناتئ تحت يدك
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] صالح مولى التوأمة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/634|التخريج : أخرجه أحمد (2604)
الحديث كاملاً

٥٤٣ -[ لا تجزئُ صلاةٌ ] لا يقيمُ الرجلُ فيها صلبَهُ إذا رفع رأسَهُ من الركوعِ والسجودِ

خلاصة حكم المحدث : شاذة ولكن [ لها ] ما يقويها
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/649
الحديث كاملاً

٥٤٤ -كان يضعُ يديهِ على الأرضِ قَبلَ رُكبتيهِ [ يعني في النزولِ إلى السجودِ ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/714|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (627)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1513)، والحاكم (821)
الحديث كاملاً

٥٤٥ -إذا سجد أحدُكم، فلا يبرُكُ كما يبرُكُ البعيرُ، وليضعْ يديهِ قبلَ ركبتيهِ [ وفي روايةٍ ] فليضعْ يديهِ قبلَ ركبتيهِ، ولا يبرُكُ بُروكَ البعيرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/720|التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والبيهقي (2739)
الحديث كاملاً

٥٤٦ -حِذْوَ مَنكِبيهِ [ يعني في رفعِ اليدينِ في التكبيرِ عند السُّجودِ ]

خلاصة حكم المحدث : شاذة
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/730|التخريج : أخرجه أحمد (18850)، والبيهقي (2731) كلاهما بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

٥٤٧ -فإذا سجد أمكَنَ الأرضَ بكفَّيهِ ورُكبتيهِ وصدورِ قدميهِ ثمَّ اطمأنَّ ساجدًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/732|التخريج : أخرجه البيهقي (2683) بلفظه، والبخاري (828)، وأبو داود (730)، والترمذي (304) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٤٨ -لا صلاةَ لمنْ لا يصيبُ أنفَهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجَبينَ

غريب المفردات :
الجَبينَ:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/733|التخريج : أخرجه الحاكم (997)، والبيهقي (2759) باختلاف يسير، والدارقطني (1/ 348) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٤٩ -إذا سجد أحدُكم فليعتدلْ ولا يفترِشْ ذراعيهِ افتراشَ الكلبِ

غريب المفردات :
إذا سجد أحدُكم فليعتدلْ:
أي: فليتوسط بين الافتراش والقبض وبوضع الكفين على الأرض ورفع المرفقين عنها وعن الجنبين والبطن عن الفخذ
افتراشَ الكلبِ:
هو وضع المرفقين مع الكفين على الأرض، ويبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعها عن الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/756|التخريج : أخرجه الترمذي (275)، وابن ماجه (891)، وأحمد (14424)
الحديث كاملاً

٥٥٠ -إذا سجد أحدُكم فلا يفترشْ يديهِ افتراشَ الكلبِ وليضمَّ فخِذيهِ

غريب المفردات :
افتراشَ الكلبِ:
هو وضع المرفقين مع الكفين على الأرض، ويبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعها عن الأرض
خلاصة حكم المحدث : ما أرى إسناده يصح فإن دارجا وهو أبو السمح المصري متكلم فيه ومن مناكيره عندي هذه الزيادة وليضم فخذيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/757|التخريج : أخرجه أبو داود (901)، وابن خزيمة (653)
الحديث كاملاً

٥٥١ -حتَّى حاذَتا أُذنيهِ [ يعني عندَ رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/203|التخريج : أخرجه أبو داود (726)، والنسائي (1265)، وابن ماجه (867)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً

٥٥٢ -وجهتُ وجهيَ للذي فطر السمواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا...

غريب المفردات :
وجهتُ وجهيَ:
أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا:
الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام
خلاصة حكم المحدث : زيادة مسلما إسنادها صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/242|التخريج : أخرجه مسلم (771)، وأبو داود (760)، والترمذي (3421) مطولا بأوله.
الحديث كاملاً

٥٥٣ -كان يقولُ بعد التكبير وبعد أنْ يقولَ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا... : اللهمَّ لك الحمدُ أنتَ نورُ السَّماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ...

غريب المفردات :
وجَّهتُ وجهيَ:
أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا:
الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جنادة بن سلم قال في التقريب : صدوق له أغلاطه ، وبقية رجال الإسناد رجال مسلم غير شيخ الطبراني عبد الرحمن بن سلم الرازي لم أجد من ترجمه ، وذكر وجهت وجهي ... في هذا الحديث غريب ولعله من أغلاط جنادة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/263|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 45) (10993). وأصل الحديث في صحيح البخاري (6317)، ومسلم (769).
الحديث كاملاً

٥٥٤ -ضَعْ أنفَك لِيَسجدَ معك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان من دون حرب ابن ميمون ثقات ثم تبين أن حرب بن ميمون هو الأصغر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/734|التخريج : أخرجه البيهقي (2763)
الحديث كاملاً

٥٥٥ -كانوا يظنونَ أنه يريدُ بذلك أنْ يدركَ الناسُ الركعةَ الأولَى [ يعني في إطالةِ الصلاةِ في الظهرِ

غريب المفردات :
يدركَ:
الدرك: اللحوق بالشيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/460|التخريج : أخرجه أبو داود (800)، والبيهقي (2524) كلاهما بلفظه، وأصل الحديث في صحيح البخاري (759)، ومسلم (451) دون قوله:(( فظننا أنه يريد بذلك...)) .
الحديث كاملاً

٥٥٦ -كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ ب { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا }

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] شريك سيئ الحفظ
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/464|التخريج : أخرجه الطبراني (2/231) (1958)
الحديث كاملاً

٥٥٧ -أنه كان يصلِّي العشاءَ ثمَّ يأوي إلى فراشِهِ فينامُ ثمَّ يقومُ إلى مصلَّاهُ فيصلِّي ثمانيَ ركعاتٍ يسوِّي بينهنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ

غريب المفردات :
مصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/530|التخريج : أخرجه أبو داود (1352)، والنسائي (1651) بلفظه، مسلم (746)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٥٨ -قال : كنَّا نضعُ اليدينِ قَبل الركبتينِ، فأُمِرنا بالركبتينِ قبلَ اليدينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/718|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)
الحديث كاملاً

٥٥٩ -إذا سجد أحدُكم، فليبدأْ بركبتيهِ قبلَ يديهِ، ولا يبرُكُ بُروكَ الفحلِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/722|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6540)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1517)
الحديث كاملاً

٥٦٠ -رفع يديهِ حتَّى كانتا بحيالِ مَنكِبيهِ وحاذَى بإبهامَيهِ أذنيهِ ثمَّ كبَّر

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/203|التخريج : أخرجه أبوداود (724)، والبيهقي (2399) واللفظ لهما، وأحمد (18850) بمعناه مطولًا، وأصله في مسلم (401) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً