بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٨٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٨٢٧ نتيجة

حجم الخط

٦٨١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقلِّبُ بصرَه في السَّماءِ، فنزَلَتْ هذه الآيةُ: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2] فطَأْطَأَ رأسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولفظُ مُحمَّدِ بنِ نصرٍ: فحنَى رأسَه إلى صدرِه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/366|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (45)، وسعيد بن منصور في ((التفسير)) (1508)، والبيهقي (3582) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٨٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضي الله عنهم كانوا يستفتحون القراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه مسلم (399) باختلاف يسير تاما، والبخاري (743)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير بغير ذكر آخره.
الحديث كاملاً

٦٨٣ -قال أنَسٌ: إنَّه أشبَهُهم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/342
الحديث كاملاً

٦٨٤ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ، استقبَل القِبْلةَ، ورفَع يدَيْهِ، وقال: اللهُ أكبَرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله كلهم ثقات
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (803) واللفظ له، وابن حبان (1865)، والبيهقي (2856) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٨٥ -كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَبَّرَ رَفَع يدَيه حتَّى نرى إبهامَيه قَريبًا من أُذُنَيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد سيئ الحفظ متكلم فيه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/322|التخريج : أخرجه أحمد (18702)، وعبد الرزاق (2530) باختلاف يسير، والخطيب في ((الفصل للوصل المدرج)) (1/369) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٨٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وكان مُسيلِمةُ يُدعى: رحمنَ اليمامةِ فقال أهلُ مكةَ: إنما يدعو إلهَ اليمامةِ فأمر اللهُ رسولَه بإخفائِها فما جهرَ بها حتَّى مات.

خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يقاوم ما سلمت صحته من الأحاديث المتصلات المتعددة
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/65|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (34) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٨٧ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رفَع يدَيْهِ حين افتَتَح الصَّلاةَ، ثمَّ لم يرفَعْهما حتَّى انصرَف.

خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى] أحد الضعفاء المشهورين بالضعف[وروي من طريق آخر] اجتمع فيه ضعيفان معاً [ابن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد] فما ازداد إلا ضعفاً
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/269|التخريج : أخرجه أبو داود (752) واللفظ له، وأحمد (18510) باختلاف يسير مختصراً
الحديث كاملاً

٦٨٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقومُ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الظهرِ حتى لا يُسمعَ وقْعُ قدمٍ .

غريب المفردات :
لا يُسمعَ وقْعُ قدمٍ:
أي: صوت قدم
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات غير أن فيهم رجلاً لم يسم ولكن [له شاهد]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/169|التخريج : أخرجه أبو داود (802)، وأحمد (19146) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٨٩ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ لا يقرءون يعني: لا يجهرون [يعني بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}]

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/75|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/165) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (743) بمعناه ولفظه: "... كانوا يفتتحون الصلاة بـ {الحمد لله ..."، ومسلم (399) بلفظ: "... لا يذكرون بسم الله ..." بزيادة "عثمان"
الحديث كاملاً

٦٩٠ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} [الكافرون: 1] و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/184|التخريج : أخرجه ابن ماجه (833)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/153) واللفظ لهما، والطبراني (12/377) (13395) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٩١ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ إلى فُروعِ أُذُنَيْهِ كأنَّهما مِرْوَحتانِ.

خلاصة حكم المحدث : جهالة الصحابي لا تضر لأنهم كلهم عدول ولكن الراوي عنه مبهم لا يعرف
الراوي : أعرابي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/313|التخريج : أخرجه أحمد (20056)، ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1679)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (177)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7199) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٩٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يفتتِحون القراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع الحارثي قال أحمد: ليس بشيء ضعيف الحديث. وكذا ضعفه البخاري والترمذي وأبو حاتم والنسائي وأبو أحمد الحاكم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/34|التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (635) بلفظه، وابن ماجه (814)، والبزار (8818) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٩٣ -عن مُصعَبِ بنِ سعدٍ، قال: صلَّيْتُ، فلمَّا ركَعْتُ جعَلْتُ يدَيَّ بين فخِذَيَّ، فضرَب أبي يدي، وقال: إنَّا كنَّا نفعَلُ هذا، فأمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نرفَعَ إلى الرُّكَبِ.

خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/318|التخريج : أخرجه ابن ماجه (873) واللفظ له، ومسلم (535)، والنسائي (1033) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٩٤ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ، قال سُفْيانُ: ثمَّ قدِمْتُ الكوفةَ فلقِيتُ يَزيدَ، فسمِعْتُه يُحدِّثُ بهذا، فزاد فيه: ثمَّ لا يعودُ، فظنَنْتُ أنَّهم لقَّنوه.

خلاصة حكم المحدث : مدار الإسناد على يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي قال أحمد: لم يكن بالحافظ وقال أبو زرعة: ليس يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أبو حاتم: ليس بالقوي...
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/267|التخريج : أخرجه أبو داود (749)، وأحمد (18696) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٩٥ -كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سكتتان سكتةٌ إذا قرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وسكتةٌ إذا فرغ من القراءةِ. فأنكر ذلك عمرانُ بنُ حُصينٍ فكتبوا إلى أُبيِّ بنِ كعبٍ فكتب: أن قد صدَقَ سَمُرةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ولكن في قوله: سكتة إذا قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} غرابة جداً
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/58|التخريج : أخرجه الدارقطني (1182) واللفظ له، وأبو داود (779)، وابن ماجه (845) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٩٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتهى بهم إلى مَضِيقٍ، وحضَرَتِ الصَّلاةُ، السَّماءُ مِن فوقِهم، واللَّيلُ مِن أسفَلَ، فتقدَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذَّن، ثمَّ أقام، فصلَّى بهم وهو على الرَّاحلةِ

غريب المفردات :
الرَّاحلةِ:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد
الراوي : يعلى بن مرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 174|التخريج : أخرجه الترمذي (411)، وأحمد (17573)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (453) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٦٩٧ -أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً، فكان لا يُتِمُّ التَّكبيرَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه أبو داود (837)، وأحمد (15369) كلاهما بلفظه، والبيهقي (3918) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٦٩٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يلتفِتُ في الصَّلاةِ، مِن غيرِ أن يَلْوِيَ عُنقَه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/195|التخريج : أخرجه الترمذي (587)، والنسائي (1201)، وأحمد (2485) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٩٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يرفَعُ يدَيْهِ إذا كبَّر، وإذا ركَّع، وإذا رفَع مِن الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/314|التخريج : أخرجه البيهقي في (معرفة السنن) (3255) وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2429) بنحوه ومالك (247/ 70) مختصرا
الحديث كاملاً

٧٠٠ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ يفتتحون القراءةَ بـ {الحمْدُ للَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ}.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا سالم بن عبد الله الخياط هذا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/77|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (975)، وابن ماجه (813)، والبزار (6690) واللفظ له
الحديث كاملاً