بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الظهر

٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صلاة الظهرإلغاء التصنيف ×

٢٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كانت تعرِفُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الظهرِ بتحريكِ لحيتهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/414|التخريج : أخرجه أحمد (23153) بلفظه، وابن أبي شيبة (3636) مطولا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٢ -فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خوفِ الظُّهرِ، و زادَ : فصلَّى ركعتَينِ ثُمَّ سلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 187/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1248)، والنسائي (1551)، وأحمد (20497) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٣ -فإنْ أَدْرَكَهمْ جُلوسًا صلَّى الظهرَ أربعًا

خلاصة حكم المحدث : من رواية ثلاثة من الضعفاء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 202/1|التخريج : أخرجه مطولاً الدارقطني (2/10) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/184) بنحوه، والبيهقي (5946) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وعليٍّ وابنِ عبَّاسٍ غُسلُ المستحاضةِ لكلِّ صلاةٍ أو للجمعِ بين الصَّلاتَينِ أو من صلاةِ الظُّهرِ إلى صلاةِ الظُّهرِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/795
الحديث كاملاً

٢٥ -[ أنه ] عليه السلامُ [ صلى ] صَبيحةَ الإسراءِ الظُّهرَ أربعًا والعصرَ أربعًا والمغربَ ثلاثًا يجهر في الأُولَيَينِ والعشاءَ أربعًا يجهر في الأُولَيَينِ والصبحَ ركعتَينِ يجهرُ فيهما

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/116|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 407) واللفظ له مطولا.
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى بأصحابِهِ الظهرَ فلما قضى صلاتَهُ قال أيُكمْ قرأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فقال بعضُ القومِ أنا يا رسولَ اللهِ قال قدْ عرفتُ أنَّ بعضَكمْ خالجَنِيهَا

غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
قدْ عرفتُ أنَّ بعضَكمْ خالجَنِيهَا:
أي: نازعنيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/51|التخريج : أخرجه أبو داود (828)، وأحمد (19815)، واللفظ لهما، ومسلم (398)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً