بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - عظم قدر الصلاة

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - عظم قدر الصلاةإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ .

غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -لا تَسُبُّوا الديكَ؛ فإنَّه يوقِظُ للصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/431|التخريج : أخرجه أبو داود (5101)، والطبراني (5/ 240) (5210)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (651) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -العَهدُ الذي بيْنَنا وبيْنَهم الصَّلاةُ، فمَن ترَكَها فقد كفَرَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بريدة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1751|التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22937)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (894) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -لا تسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّهُ يُوقِظُ للصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 199
الحديث كاملاً

٥ -"ما من ثلاثةٍ في قَريةٍ، ولا بَدوٍ لا تُقامُ فيهمُ الصلاةُ إلَّا استَحوَذَ عليهمُ الشيطانُ، فعليكَ بالجَماعةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ" .

غريب المفردات :
استَحوَذَ:
الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة
القاصيةَ":
أي: الشاة المنفردة عن القطيع البعيدة منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 547|التخريج : أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (27514) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -"ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا قد اسْتَحْوَذَ عليهم الشَّيطانُ؛ فعليكم بالجماعَةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ من الغَنَمِ القاصِيَةَ" .

غريب المفردات :
اسْتَحْوَذَ:
الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة
القاصِيَةَ":
أي: الشاة المنفردة عن القطيع البعيدة منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1070|التخريج : أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (21710) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -"مُروا أولادَكُم بالصَّلاةِ وهُم أبناءُ سبْعِ سِنينَ، واضْرِبوهُم عليها وهُم أبناءُ عَشْرٍ، وفَرِّقوا بيْنَهم في المَضاجِعِ ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 301|التخريج : أخرجه أبو داود (495) واللفظ له، وأحمد (6689)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ وَفْدَ ثَقيفٍ لمَّا قَدِموا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنزَلَهم المَسجِدَ ليَكونَ أرَقَّ لقُلوبِهم، فاشْتَرَطوا عليه ألَّا يُحشَروا، ولا يُعشَروا، ولا يُجَبُّوا ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لكم ألَّا تُحشَروا، ولا تُعشَروا، ولا خَيْرَ في دينٍ ليس فيه رُكوعٌ.

غريب المفردات :
ولا يُجَبُّوا:
أي: أنهم لا يصلون، وأصل التجبية أن يقوم مقام الراكع، وقيل: أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم، وقيل: أصلها السجود
خلاصة حكم المحدث : قيل: إن الحسن البصري لم يسمع من عثمان بن أبي العاص
الراوي : عثمان بن أبي العاص|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/338|التخريج : أخرجه أبو داود (3026)، والطبراني (9/ 54) (8372) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -مَكَثْنا زَمانًا لا نَزيدُ على الصَّلَواتِ الخَمسِ، فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاجتمَعْنا، فحَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثم قال: إنَّ اللهَ قد زادَكم صَلاةً، فأمَرَنا بالوَترِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1658|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (653)
الحديث كاملاً