٢١ -أنه لَقِيَ أبا هريرةَ هو جاءٍ، فقال : مِن أين أَقْبَلْتَ ؟ قال : أَقْبَلْتُ من الطُّورِ ، صَلَّيْتُ فيه، قال : أَمَا إني لو أَدْرَكْتُكَ لَمْ تَذْهَبْ، إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلا إلى ثلاثةِ مَسَاجِدَ : المسجدِ الحرامِ، ومَسْجِدِي هذا، والمسجدِ الأقصى.
غريب المفردات :
الطُّورِ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
الرِّحَالُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 287|التخريج :أخرجه أحمد (23850) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397) باختلاف يسير ودون القصة في أوله
٢٥ -حديثُ: قال رَجُلٌ مِن خُزاعةَ: لوَدِدْتُ أنِّي صَلَّيْتُ فاستَرَحْتُ [فكأنَّهم عابُوا ذلك عليه، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا بِلالُ، أقِمِ الصَّلاةَ، أَرِحْنا بها.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة ، عَن عَبد الله، تَفَرَّدَ بهِ مخلد بن يزيد، عَن مِسْعَر. وقال أحمد بن بشير، عَن مِسْعَر عن عَمْرو عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من خزاعة. وقال ابن عُيَينة، عَن مِسْعَر عن عَمْرو عن رجل، عَن عَبد الله بن محمد بن علي، عَن أَبِيه، عن رجل من خزاعة .
الراوي : رجل من خزاعة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/169|التخريج :أخرجه أبو داود (4985) بلفظه، وأحمد (23088)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2396) مختصرا.
٢٨ -كان رجلانِ أخوانِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكان أحدهما أفضلُ من الآخرِ، فتُوفِّيَ الذي هو أفضلُهُمَا.. الحديثُ. وفيهِ : ( إنَّما مَثَلُ الصلاةِ كمثَلِ نهرٍ جارٍ ببابِ رجلٍ،غَمْرٍ عَذْبٍ يقتحمُ فيهِ كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ
غريب المفردات :
غَمْرٍ:
الماء غمر: الكثير
يقتحمُ:
الاقتحام: الدخول على الشيء بغتة والوقوع فيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل منقطع
الراوي : [سعد بن أبي وقاص وناس من أصحاب رسول الله]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/112|التخريج :أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1534)، وابن خزيمة (310) واللفظ لهما، وأخرجه مالك (2/243) من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
٣٦ -يُنْزِل اللهُ كلّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ ستونَ منها للطائفينِ وأربعون للعاكفينَ حولَ البيتِ وعشرونَ للناظرينَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الليثي ضعفه ابن معين قال أبو داود والنسائي ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي والدارقطني متروك وقال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/31|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) بنحوه، والطبراني (11/124) (11248) واللفظ له
٣٧ -إنَّ اللهَ يُنزِلُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عِشرينَ ومِئَةَ رحمةٍ يَنزِلُ على هذا البيتِ سِتُّونَ للطائِفينَ وأربَعونَ للمُصَلِّينَ وعِشرونَ للناظِرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/29|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
٣٨ -لو صليتُم حتَّى تكونوا كالحنايا وصُمتُم حتَّى تكونوا كالأوتارِ وكان الاثنانِ أحبُّ إليكم من واحدٍ لم تبلغوا الاستقامةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/874|التخريج :أخرجه ابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (23)، وابن الجوزي في ((صفة التصوف)) (713)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 131)، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (1497) واللفظ لهم.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/30|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6314) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج :أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك ل)) (443) باختلاف يسير، وتمام في ((فوائده)) (1676)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4292)