بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

١٠٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليهاإلغاء التصنيف ×

١٠٣ نتيجة

حجم الخط

١ -الحسَدُ يَأكُلُ الحَسناتِ كما تأكُلُ النَّارُ الحطَبَ، والصَّدقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نُورُ المُؤمِنِ، والصِّيامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ.

غريب المفردات :
جُنَّةٌ:
الجنة: ما يتقى به الأذى، ويستدفع به الشر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو متروك
الراوي : أنس|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 286|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4210)، والبزار (6212)، وأبو يعلى (3656) بلفظه
الحديث كاملاً

٢ -نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 251
الحديث كاملاً

٣ -لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 263
الحديث كاملاً

٤ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا التي أُقيمَتْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح ثقة وإنما ضعف هذه الرواية- إن كانت لم تجئ بغير هذا الإسناد- من قبل عبد الله بن عياش بن عباس فإنه ضعيف ولم أجد هذه الرواية
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/229|التخريج : أخرجه أحمد (8608)
الحديث كاملاً

٥ -لا صَلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما سليمان بن داود اليمامي وهو منكر الحديث [وورد] من حديث جابر وفي إسناده محمد بن سكين وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/195|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/420)، والحاكم (898)، والبيهقي (5142)
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ قال في خُطبتِه بالجابِيَةِ: أَلَا وإنَّ الصَّلاةَ لها وَقتٌ شَرَطَه اللهُ لا تصلُحُ إلَّا به.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الضحاك بن عثمان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/239|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 13).
الحديث كاملاً

٧ -قيل لعبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23] {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [المعارج: 34] فقال: ذلك على مواقيتِها، قالوا: ما كُنا نَرى ذلك إلَّا على تركِها، قال: تَركُها هو الكُفرُ.

خلاصة حكم المحدث : رواية مرسلة
الراوي : القاسم والحسن|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/240|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3230)، والعدني في ((الإيمان)) (26) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -رأى ابنُ عَمَرَ رَجُلًا يَقرأُ صَحيفةً، فقال له: يا هذا القارئُ، إنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فَصَلِّ ثم اقرَأْ ما بَدا لك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حراش لم أعرف من هو ولا صحة اسمه ولم أجد له ترجمة
الراوي : عبدالله بن حراش|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/239|التخريج : أخرجه ابن القيم في ((الصلاة)) (76) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩ -لا صَلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/218
الحديث كاملاً

١٠ -ما صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صَلاةً لوَقتِها الآخِرِ مرَّتَينِ حتَّى قَبضَهُ اللَّهُ

خلاصة حكم المحدث : قال [البيهقي] مرسل إسحاق لم يدرك عائشة قلت في الميزان إسحاق تركه الدارقطني وذكر أبو حاتم وجماعة أنه مجهول فكيف عرف البيهقي أنه لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/436|التخريج : أخرجه الترمذي (174)، وأحمد (24614)، والحاكم (683) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -ما رَأيتُ إنسانًا كانَ أشدَّ تَعجيلًا بالظُّهرِ...

خلاصة حكم المحدث : فيه شيئان أحدهما أن في سنده حكيم بن جبير قال أحمد ضعيف منكر الحديث وقال الدارقطني متروك وقال الجوزجاني كذاب وتركه شعبة وهذا الحديث من منكراته والثاني أن في سنده اختلافا أيضا
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/436|التخريج : أخرجه الترمذي (155)، وأحمد (25038)، والبيهقي (2079) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -كُنَّا نُصلِّي مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المغربَ ونحنُ ننظُرُ إلى السُّدَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بَكرٍ المدني الأنصاري، اسمه الفضل بن مبشر، وثقه ابن حبان، وضعفه ابن معين وغيره، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه، وقال أبو زرعة: لين
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/270|التخريج : أخرجه أحمد (14542)، والطيالسي (1880)، وعبد الرزاق (2091) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٣ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عَن رَجُلَيْنِ كانا في بَني إسرائيلَ، أحَدَهُما كانَ عالِمًا يُصَلِّي المَكتوبةَ ثُمَّ يَجلِسُ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيرَ، والآخَرُ يَصومُ النَّهارَ وَيَقومُ اللَّيلَ، أيُّهما أفضَلُ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: فَضْلُ هَذا العالِمِ الَّذي يُصَلِّي المَكتوبةَ ثُمَّ يَجلِسُ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيرَ عَلَى الَّذي يَصومُ النَّهارَ وَيَقومُ اللَّيلَ؛ كَفَضلي عَلَى أدناكم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/164
الحديث كاملاً

١٤ -أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللَّهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفْوُ اللَّهِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] ورُوِي عن ابن عمر نحوه، وفي إسناده: يعقوب بن الوليد، قال ابن حبان: كان يضع الحديث
الراوي : أنس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 486|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 256) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1327)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (651) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 89|التخريج : أخرجه الدارقطني (1552) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/81) بنحوه
الحديث كاملاً

١٦ -مَن صلَّى أربعينَ يَومًا في جَماعةٍ، يُدرِكُ التَّكبيرةَ الأولَى؛ كُتِبَ له بَراءتانِ: بَراءةٌ مِن النَّارِ ، وبَراءةٌ مِن النِّفاقِ.

غريب المفردات :
يُدرِكُ:
الدرك: اللحوق بالشيء
بَراءةٌ مِن النَّارِ:
أي: خلاص ونجاة منها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2022/10/2
الحديث كاملاً

١٧ -إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ، ولَمَا فاتَهُ منها أفضَلُ مِن أهلِه ومالِه.

خلاصة حكم المحدث : كان على المصنف أن يقول مرسلًا
الراوي : طلق بن حبيب|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/462|التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1040)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 218)، وأبو يعلى في المسند كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (851) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -الدُّعاءُ مِفتاحُ الرَّحمةِ، والوُضوءُ مِفتاحُ الصَّلاةِ، والصَّلاةُ مِفتاحُ الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/128|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1549) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -ثلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهْمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سَهْمَ له، وأسهُمُ الإسلامِ ثلاثةٌ: الصَّلاةُ، والصومُ، والزكاةُ، ولا يَتولَّى اللهُ عَبْدًا في الدُّنيا، فيُولِّيه غيرَه يومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ قومًا إلَّا جعَله اللهُ معهم. والرابعةُ لو حلَفْتُ عليها رجَوْتُ ألَّا آثَمَ: لا يستُرُ اللهُ عَبْدًا في الدُّنيا إلَّا ستَره يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه شيبة الحضرمي عن عروة ويقال الخضرمي قال الذهبي في المغني: لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/157|التخريج : أخرجه أحمد (25121)، والحاكم (49)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8598) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -الصَّلاةُ في المسجدِ الحرامِ مائةُ ألفِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدي عشَرةُ آلافِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدِ الرِّباطاتِ ألفُ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/81|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 46)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 246) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً