بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة

٨٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - قراءة الفاتحةإلغاء التصنيف ×

٨٨ نتيجة

حجم الخط

٦١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يستفتحُ الصَّلاةَ بالتكبيرِ والقراءةِ ب { الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وكان إذا ركع لم يُشْخِصْ رأسَه ولم يصوِّبْهُ ولكنْ بين ذلك، وكان إذا رفع من الركوع لم يسجدْ حتَّى يستويَ قائمًا، وكان إذا رفع رأسَهُ من السجدةِ لم يسجدْ حتَّى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتينِ التحيةَ، وكان يفرشُ رِجلَه اليسرَى وينصِبُ رِجلَه اليمنَى، وكان ينهَى عن عُقبَةِ – وفي روايةٍ : عَقِبِ – الشيطانِ، وينهَى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعيهِ افتراشَ السَّبُعِ، وكان يختمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ

خلاصة حكم المحدث : مع كونه في صحيح مسلم فقد أعل بالانقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/177|التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٢ -صلَّى رجلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينظرُ إليهِ فلمَّا قضى صلاتَه قالَ :ارجع فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ ثلاثًا. فقامَ الرَّجلُ فلمَّا قضى صلاتَه قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ارجع فصلِّ ثلاثًا، قالَ : فحلفَ لَه كيفَ ؟ اجتَهدتُ كذا. فقالَ لَه : ابدأ فَكبِّر وتحمدُ اللَّهَ وتقرأُ بأمِّ القرآنِ ثمَّ تركَعُ...

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/322|التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (72) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٣ -... لا يجهَرونَ [ يعني : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/279|التخريج : أخرجه أحمد (12845)، وابن حبان (1802) كلاهما بلفظه، ومسلم (399) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٤ -أنَّ أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قرأ في الركعةِ الثالثةِ من المغربِ بأمِّ القرآنِ وهذه الآيةِ { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا } الآيةُ

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/468
الحديث كاملاً

٦٥ -كان يصلِّي في بيتِها فيقرأُ : { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }

غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/294|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1186) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4001)، والترمذي (2927) بمعناه
الحديث كاملاً

٦٦ -أمرَنا نبيُّنا أن نقرأَ بفاتحةِ الكتابِ وما تيسَّرَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج : أخرجه أحمد (10998) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (818) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٧ -لعلَّكم تقرؤونَ والإمامُ يقرَأُ ؟ قالوا : إنَّا لنفعلُ. قالَ : فلا تفعَلوا إلَّا أن يقرأَ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/329|التخريج : أخرجه أحمد (20600) واللفظ له، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (37)، والبيهقي (2963) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٨ -لا تُجزِئُ صلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [ ولفظ ] لا يجزئ شاذ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/311|التخريج : أخرجه مسلم (395)، وأحمد (7291) بمعناه، وابن خزيمة (490) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٩ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بأمِّ القُرآنِ [فَهي خِداجٌ ثَلاثًا غَيْرُ تَمامٍ. فقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: إنَّا نَكُونُ وراءَ الإمامِ؟ فقالَ: اقْرَأْ بها في نَفْسِكَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قالَ اللَّهُ تَعالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ، فإذا قالَ العَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ}، قالَ اللَّهُ تَعالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وإذا قالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قالَ اللَّهُ تَعالَى: أثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وإذا قالَ: {مالِكِ يَومِ الدِّينِ}، قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وقالَ مَرَّةً فَوَّضَ إلَيَّ عَبْدِي، فإذا قالَ: {إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قالَ: هذا بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ، فإذا قالَ: {اهْدِنا الصِّراطَ المُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذينَ أنْعَمْتَ عليهم غيرِ المَغْضُوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} قالَ: هذا لِعَبْدِي ولِعَبْدِي ما سَأَلَ.]

غريب المفردات :
بأمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن بن الحر عن العلاء، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/302|التخريج : أخرجه أبو داود (821)، والترمذي (2953)، والنسائي (909) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَه بآمينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/290|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806) واللفظ لهما، والدارقطني (1/335) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قال ولا الضالينَ قال آمينَ ، ورفع بها صوتَه وفي لفظٍ وطوَّل بها

غريب المفردات :
ولا الضالينَ:
أي: النصارى
آمينَ:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/289|التخريج : أخرجه أبو داود (932)، والدارمي (1247) كلاهما بلفظه، والترمذي (248) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٧٢ -إذا قال العبدُ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين قال اللهُ حمدني عبدي

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/208
الحديث كاملاً

٧٣ -كنتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }، ثمَّ قرأ بأمِّ القرآنِ ، حتَّى بلغ { وَلَا الضَّالِّينَ } قال : آمين . وقال النَّاسُ : آمين ، ويقولُ كلَّما سجد : اللهُ أكبرُ، وإذا قام من الجلوسِ قال : اللهُ أكبرُ ويقولُ إذا سلَّم : والَّذي نفسي بيدِه، إنِّي لأشبَهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
آمين:
معناه: اللهم استجب
آمين:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/293|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (499)، وابن حبان (1801)، والدارقطني (1/305)
الحديث كاملاً

٧٤ -صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ، فكانوا يَستَفتِحونَ بـ{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، لا يَذكُرونَ{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، في أوَّلِ قِراءةٍ، ولا في آخِرِها.

خلاصة حكم المحدث : أعله الشافعي وغيره، و[فيه] قتادة ولد أكمه وكاتبه لم يعرف، [وله شاهد صحيح]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/5|التخريج : أخرجه مسلم (399)، وأحمد (13337)، وأبو عوانة في ((مستخرجه على مسلم)) (1699)، والبيهقي (2450) جميعا بلفظه، والبخاري (743) بمعناه مختصرا .
الحديث كاملاً

٧٥ -عن سعيدٍ قلتُ لأنسٍ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستفتحُ القراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أو بـ {الْحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فقال: إنَّك لتسألني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/45|التخريج : أخرجه أحمد (12974) واللفظ له، والدارقطني (1/316)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (458) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضي الله عنهم كانوا يستفتحون القراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه مسلم (399) باختلاف يسير تاما، والبخاري (743)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير بغير ذكر آخره.
الحديث كاملاً

٧٧ -أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقرأَ بـ فاتحةِ الكتابِ وما تيسرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين ولا أعرف له علة
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/143|التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (33) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (818)، وأحمد (10998) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٨ -كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سكتتان سكتةٌ إذا قرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وسكتةٌ إذا فرغ من القراءةِ. فأنكر ذلك عمرانُ بنُ حُصينٍ فكتبوا إلى أُبيِّ بنِ كعبٍ فكتب: أن قد صدَقَ سَمُرةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ولكن في قوله: سكتة إذا قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} غرابة جداً
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/58|التخريج : أخرجه الدارقطني (1182) واللفظ له، وأبو داود (779)، وابن ماجه (845) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٩ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ – وفي روايةٍ: وعثمانَ – كانوا يستفتحون الصلاةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} لا يذكرون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في أوَّلِ قراءةٍ ولا آخرِها – وفي روايةٍ: لا يجهَرونَ بها.

خلاصة حكم المحدث : رواية (لا يجهرون بها) ثابتة من طرق عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/46|التخريج : أخرجه مسلم (399) تاما باختلاف يسير، والبخاري (743)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير بغير ذكر آخره.
الحديث كاملاً

٨٠ -أن عمرَ بنَ الخطابِ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمر
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/59|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (1353) بلفظه، وابن أبي شيبة (4157) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1187)، والبيهقي (2436) كلاهما بنحوه مطولا .
الحديث كاملاً