التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت

١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ: اكْلَأْ لنا اللَّيلَ، فغَلَبَت بِلالًا عَيناه، فلم يَستيقِظِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا بلالٌ ولا أحَدٌ مِن أصحابِه، حتى ضرَبَتْهم الشَّمسُ ، فكان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَّلَهم استيقاظًا، فقال: يا بِلالُ، (فقال): أخَذَ بنَفْسي الذي أخَذَ بنَفْسِك بأبي أنت وأمي يا رَسولَ اللهِ! وذكَرَ الحديثَ.

غريب المفردات :

اكْلَأْ:

أي: من يحفظ ويحرس

ضرَبَتْهم الشَّمسُ:

ألقت عليهم ضوءها

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في بيتِها رَكعتينِ بعدَ العَصرِ، فقُلتُ: ما هاتانِ الرَّكعتانِ؟ قال: كُنتُ أُصَلِّيهما بعدَ الظُّهرِ، وجاءَني مالٌ فشَغَلَني فصَلَّيتُهما الآنَ.

٣ -تحَوَّلوا عن مَكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغَفلةُ، فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ وأقامَ، وصَلَّى.

٤ -مَن تَرَكَ صَلاةً مَكتوبةً حتى تَفوتَه [من غيرِ عُذرٍ فقد حبِطَ عملُهُ]

٥ -إنَّ المُشرِكينَ شَغَلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أرْبَعِ صَلَواتٍ يَوْمَ الخَنْدَقِ حتَّى ذَهَبَ مِن اللَّيْلِ ما شاءَ اللهُ، فأمَرَ بِلالًا فأَذَّنَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى العَصْرَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى العِشاءَ.

٦ -أنَّ المُشرِكين شغَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الخندقِ عن أربَعِ صَلواتٍ حتَّى ذهب من اللَّيلِ ما شاء اللهُ، ثمَّ أمرَ بلالًا فأذَّن، ثمَّ أقام فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ أقام فصلَّى العَصرَ، ثمَّ أقام فصلَّى المغرِبَ، ثمَّ أقام فصلَّى العِشاءَ

٧ -عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ وابنِ عبَّاسٍ قالا في الحائضِ: إذا طهُرَت قَبلَ الغُروبِ صلَّت الظُّهرَ والعَصرَ، وإذا طَهُرت قَبلَ الفَجرِ صلَّت المَغرِبَ والعِشاءَ

٨ -من أدرك مِنَ الجُمُعةِ ركعةً فلْيُصَلِّ إليها أُخرى.

٩ -عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: من فاتَتْه الصَّلاةُ مع الإمامِ يومَ الفِطْرِ فلْيُصَلِّ أربعًا.

١٠ -مَن لم يُصَلِّ ركعَتَيِ الفَجْرِ فلْيُصَلِّهما بَعْدَما تَطلُعُ الشَّمْسُ

١١ -شَغَلَنا المُشرِكونَ يَوْمَ الخَنْدَقِ عن صَلاةِ الظُّهْرِ حتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وذلك قَبْلَ أن يَنزِلَ في القِتالِ ما نَزَلَ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ المُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ}، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأَذَّنَ لِلظُّهْرِ فصَلَّاها في وَقْتِها، ثُمَّ أَذَّنَ لِلعَصْرِ فصَلَّاها في وَقْتِها، ثُمَّ أَذَّنَ لِلمَغرِبِ فصَلَّاها في وَقْتِها.

١٢ -حَديثٌ رَواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَفَلَ مِن خَيْبَرَ أَسْرى، حتَّى إذا كانَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ ، وقالَ لبِلالٍ: اكْلَأْ لنا الصُّبْحَ، ونامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصْحابُه حتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقْتادوا رَواحِلَكم...، وذَكَرَ الحَديثَ، وفيه: ومَن نَسِيَ صَلاةً فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها؛ فإنَّ اللهَ تَعالى قالَ: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي}. ورَوى هذا الحَديثَ أبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

غريب المفردات :

عَرَّسَ:

من التعريس: هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة والنوم

اكْلَأْ:

أي: من يحفظ ويحرس

١٣ -روايةُ ابنِ مسعودٍ من جاء فوجد الإمامَ في صلاةِ الصُّبحِ ولم يكن صلَّى ركعتَينِ- يريدُ ركعتَي الفجرِ- أنَّهُ يصلِّيهما في جانبِ المسجدِ ثمَّ يدخلُ مع الإمامِ ما لم يخَف أن تفوتَهُ الركعتانِ