بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

١٥٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنبإلغاء التصنيف ×

١٥٢ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -حديثُ: كُنتُ أجيءُ ورَسولُ اللهِ في الصَّلاةِ فأستَفْتِحُ [يعني حديث: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُصَلِّي، فاسْتَفْتَحْتُ البابَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففَتَحَ البابَ، ومَضى في صَلاتِه.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث برد بن سنان عنه، تَفَرَّدَ بهِ بكر بن محمد بن شعبة، عَن يزيد بن زريع، وإنما يعرف هذا من حديث برد بن سنان عن الزهري.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/464|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/80)
الحديث كاملاً

١٠٢ -حَديثُ: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَتَمَطَّى الرَّجُلُ في الصَّلاةِ [يَعني حَديثَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَكرَهُ أن يَتَمَطَّى الرَّجُلُ في الصَّلاةِ أو عِندَ العَشاءِ إلَّا أن يَكونَ عِندَ أهلِه]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعرج، تفرد به عمرو بن جميع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/300|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 300).
الحديث كاملاً

١٠٣ -حديث: "دَخلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [مَنزِلَ أبي بَكرٍ] وهو راكِعٌ [قد نامَ في رُكوعِه، فقال: لا يُضيعُ اللهُ رُكوعَكَ يا أبا بَكرٍ، نومُكَ في رُكوعِكَ صلاةٌ]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن يحيى، وكان ضعيفًا، عن مسعر، لعله عن عمرو بن مرة عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/114|التخريج : أورده ابن تيمية في ((شرح عمدة الفقه)) (ص303) وعزاه للدارقطني.
الحديث كاملاً

١٠٤ -حديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في يومِ مَطَرٍ في كِساءٍ واحِدٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن حسين عنه، تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن عثمان الخراز عن يحيى بن العلاء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/463|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/ 463).
الحديث كاملاً

١٠٥ -حديث: [ذُكِرَ عِنْدَهَا ما يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الكَلْبُ، والْحِمَارُ، والْمَرْأَةُ فَقالَتْ عَائِشَةُ:] بِئْسَما شَبَّهْتُمونا بالحَميرِ والكِلابِ [واللَّهِ لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وإنِّي علَى السَّرِيرِ بيْنَهُ وبيْنَ القِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً، فَتَبْدُو لي الحَاجَةُ، فأكْرَهُ أنْ أجْلِسَ فَأُوذِيَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأنْسَلُّ مِن عِندِ رِجْلَيْهِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث المبارك بن فضالة عن هِشام تَفَرَّدَ بهِ السميدع بن واهب، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/474|التخريج : أخرجه مسلم (512) واللفظ له، والبخاري (514) بلفظ مقارب، وأبو داود (713) بنحوه
الحديث كاملاً

١٠٦ -حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بقَتْلِ الأسوَدَينِ [في الصَّلاةِ العقربُ والحيَّةُ]

غريب المفردات :
بقَتْلِ الأسوَدَينِ:
هما الحية والعقرب
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هِشام الدستوائي عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عنه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/294|التخريج : أخرجه النسائي (1203)، وابن ماجه (1245)، وأحمد (7469) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٧ -حديثُ: التَّسبيحُ للرِّجالِ [يعني حديث: رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ في التَّصْفيقِ في الصَّلاةِ، وللرِّجالِ في التَّسْبيحِ؟]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسماعيل عنه، وغريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم الطائفي عنهما بهذا الإسناد. ورواه محمد بن حماد بن زيد، عَن عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، عَن عُبَيد الله، عَن أبي حازم عن سهل بن سعد. وروى عن إسماعيل بن أُمَيَّة، عَن عَطاء، عَن أبي هريرة، هذان أشبه بالصواب والله أعلم.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559|التخريج : أخرجه البزار (5792)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (467)، وبيبي بنت عبد الصمد في ((الجزء)) (41)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره، وابن ماجه (1036)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١٠٨ -حديث: صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَعْلَيه.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن محمد الشافعي عن داود بن العطار وهو غريبٌ من حديث أيوب السختياني، عَن أبي نضرة ويقال إن أيوب أخذه، عَن أبي نعامة والله أعلم.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/235|التخريج : أخرجه أبو داوود (650)، وأحمد (11877)، والترمذي (1522)، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (786) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٩ -حَديثُ: انطَلَقْتُ أنا وبَشيرٌ فخرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي بكر بن علي بن مقدم وهو عزيز الحديث وهو أخو عُمَر ومحمد وهم بنوا علي بن عطاء بن مقدم لا نعلم حَدَّث به غير عون بن كهمس. ورواه محمد بن جابر وسابق الرقي ومنصور بن أبي الأسود وغيرهم، عَن أبي جناب مختصرا، وفيه ستغنم خيرا كثيرا.
الراوي : الفريعة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/399
الحديث كاملاً

١١٠ -حديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَزَق تحتَ قَدَمِه اليُسْرَى.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك بن عُمَير، تَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر عن زائدة، وتفرد به يعلى بن الحارث المحاربي عن غيلان بن جامع عن منصور عن ربعي عنه.
الراوي : طارق بن عبد الله المحاربي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/424|التخريج : أخرجه أبو داود (478)، وابن خزيمة (876)، والبيهقي (3642) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١١ -التسبيحُ للرجالِ، والتصفيقُ للنساءِ، ومَن أشار في صلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فلْيُعِدْها

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/293|التخريج : أخرجه أبو داود(944 )، والدارقطني في ((السنن)) (1866 )، وأخرج البخاري(1203 )،ومسلم(422)لفظ( التَّسبيحُ للرجالِ ، والتَّصفيقُ للنساءِ)
الحديث كاملاً

١١٢ -مُرْ نساءَك لا يصلِّينَّ عُطُلًا ولو سيرًا يتقلدنَ به وأنْ يغيِّرنَ أكفَّهنَّ بالحناءِ ولا يتشبهنَ بالرجالِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي قال محمد الحنظلي متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/289|التخريج : أخرجه الخطيب في (( أوهام الجمع والتفريق)) (2/ 323) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (5929 ) دون قوله: (( وأن يغيرن أكفهن بالحناء ...))
الحديث كاملاً

١١٣ -من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ قراءةٌ له

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/233
الحديث كاملاً

١١٤ -لا يَؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل وجابر بن يزيد قالوا فيه متروك
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ-برواية محمد بن الحسن الشيباني)) (158)، والدارقطني (1/398)، والبيهقي (5278)
الحديث كاملاً

١١٥ -سُئِلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصلاةِ في القوسِ والقَرْنِ ؟ فقالَ: اطرَحِ القرنَ وصلِ في القَوْسِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/577|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6318)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/174)، والدارقطني (1/398) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١٦ -مَنْ كان لهُ إِمامٌ فَقراءةُ الإِمامِ لهُ قِرَاءَةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/208|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١٧ -منِ اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ، وفيهِ درهمٌ حرامٌ لم يقبلِ اللَّهُ لهُ صلاةً ما دامَ عليهِ ثمَّ أدخلَ أصبعَيهِ في أذنَيهِ ثمَّ قالَ صُمَّتا إن لم أكن سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ

غريب المفردات :
صُمَّتا:
كفتا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 114/1|التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٨ -أنه [أبو هريرة] كرهَ السدلَ ، ورفعَ ذلكَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

غريب المفردات :
السدلَ:
هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن ذكوان] لم يحتج مسلم، وهو ضعيف لم يخرج له البخاري سوى شيء يسير في غير الاحتجاج، فيما أظن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/374|التخريج : أخرجه أبو داود (643)، والترمذي (378)، وأحمد (7921)
الحديث كاملاً

١١٩ -نَفَخَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سُجودِه في كُسوفٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب مختلف في الاحتجاج به، وقد اختلط في آخر عمره. لكن [رواه] سفيان الثوري عنه، وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه.
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1213) واللفظ له، وأخرجه موصولاً أبو داود (1194)، والنسائي (1496) مطولاً
الحديث كاملاً

١٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ على ابنِ مَسعودٍ في هذه القِصَّةِ السَّلامَ، بالإشارةِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/349|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4854)، وأبو داود في ((المراسيل)) (49)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (13) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً