حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إذا قَضَى الإمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ، فأحدَثَ قبْلَ أنْ يُسَلِّمَ؛ فقَد تَمَّتْ صَلاتُه، ومَن كانَ خَلْفَه مِمَّنِ ائتَمَّ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 92| التخريج : أخرجه أبو داود (617) واللفظ له، والطبراني (13/53 رقم 130)، والبيهقي (2970)
٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لِحيَتِه في الصَّلاةِ من غَيرِ عَبَثٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده: عيسى بن عبد الله بن الحكم قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 98| التخريج : أخرجه البيهقي (3567)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/322) باختلاف يسير.
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِ الأَسوَدَين ِ في الصَّلاةِ: العَقْرَبِ، والحَيَّةِ.
غريب المفردات :
بقَتْلِ الأَسوَدَينِ: هما الحية والعقرب خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 240| التخريج : أخرجه الترمذي (390)، والنسائي (1203) بلفظه، وأبو داود (921) باختلاف يسير.
٤ - أنَّه [المُغيرةَ] قام من ركعتَينِ ولم يجلِسْ، فسبَّح [به] مَن خَلْفَه، فأشار إليهم أن قوموا، فلمَّا فرغ من صلاتِه [سلَّم ثمَّ] سجد سجدتَينِ، [وسلَّم] ثمَّ قال: هكذا صنَع بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 273)| التخريج : أخرجه الترمذي (365)، وأحمد (18163)، والدارمي (1542) باختلاف يسير.
٥ - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى متربِّعًا
خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده، ولاأحسبه يثبت مرفوعا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/434| التخريج : أخرجه النسائي (1661)، وابن خزيمة (978)، والحاكم (947) باختلاف يسير.
٦ - «كانَ يُشيرُ في الصَّلاةِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا يزيد، تفرد به سلامة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2607| التخريج : أخرجه أبو داود (943) واللفظ له، وأحمد (12407)، وابن خزيمة (885)
٧ - مِنكم مَن يُصَلِّي الصَّلاةَ كامِلةً، ومِنكم مَن يُصَلِّي النِّصْفَ والثُّلُثَ والرُّبُعَ والخُمُسَ، حتَّى بَلَغَ العُشُرَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو اليسر كعب بن عمرو| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 359| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (616)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1106) واللفظ لهما، وأحمد (15522) بدون: والخمس،
٨ - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ مُحرَّرٍ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَسجُدُ على كَوْرِ العِمامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ مُحرَّرٍ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 500| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2256) بلفظه.
٩ - مَرَرْتُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصَلِّي، فسَلَّمْتُ عليه، فرَدَّ إليَّ إشارةً، وقالَ: لا أَعلَمُ إلَّا أنَّه قالَ: إشارةً بأُصبُعِه.
خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث ابن عُمَر
الراوي : صهيب| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 427| التخريج : أخرجه أبو داود (925) واللفظ له، والترمذي (367)، والنسائي (1186) باختلاف يسير
١٠ - عن عبدِ اللَّهِ كنَّا لا نتَوضَّأُ مِن موطأ ٍ
غريب المفردات :
موطأٍ: أي: ما يوطأ من الأذى في الطريق خلاصة حكم المحدث : الأعمش يدلس هذا الحديث لم يسمعه من أبي وائل
الراوي : أبو وائل| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 136| التخريج : أخرجه البزار (1774) واللفظ له، وأبو داود (204)، وابن أبي شيبة (8136) بلفظه مطولًا.
١١ - التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ، ومَن أشارَ في صَلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فليُعِدْها.
خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1866| التخريج : أخرجه أبو داود (944) بلفظه، والبخاري (1203)، ومسلم (422) كلاهما بلفظه دون قوله:(( من أشار في صلاته...)).
١٢ - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتَّكئونَ على العصِيِّ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحجاج بن أرطأة وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/103| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3426)، وسعدان بن نصر في ((الأول من حديثه)) (17)، والبيهقي (3616)، واللفظ لهم.
١٣ - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ العَرَقَ عن وَجْهِه وهو في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عُبَيد الله العرزمي، عَن الحَكم بن عُتَيبة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/510| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 398) (12122)، وأبو العباس العصمي في ((جزئه)) (95) بلفظه
١٤ - عن عمرَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ قال : أراكُم قد كَثُرتُم في الجُمَعِ فليسجُدْ الرَّجُلُ على ظَهرِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : من طريقين يشد كل منهما الأخرى
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 202/1
١٥ - ما أُبالي مَسَستُ ذَكَري أم مَسَسْتُ أنفي أو أُذُني وأنا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : عن حذيفة وهو الصواب
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/219| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1740)، وابن أبي حاتم في ((العلل))، والدارقطني (546)، والبيهقي في ((الخلافيات))واللفظ لهم جميعا.
١٦ - إذا قعدَ الإمامُ قبلَ أن يسلِّمَ فأحدثَ فقد تمَّتْ صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الصفحة أو الرقم : 1/449
١٧ - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قتَلَ عَقْرَبًا وهو في الصَّلاةِ...
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن عجلان، عَن ابن أبي ملكية، وتَفَرَّدَ بهِ سعد بن الصلت، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/433| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/433)
١٨ - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَزَق في ثَوبِه [وَهوَ في الصَّلاةِ ثمَّ دلَكَهُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن منصور عن داود الطائي وجعفر الأحمر عنه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/180| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1024) واللفظ له، والبخاري (241) يبفظ مقارب، والبيهقي (1215)
١٩ - عن أنسٍ, أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صُرِعَ عن فرسِه, فجُحِش َ جنبُه. فدخلوا عليه يعودونَه فصلى بهم قاعدًا, وأومأَ إليهم : أن اقعُدوا, فلما قضى صلاتَه, قال : إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به – وذكر الحديثَ
غريب المفردات :
فجُحِشَ: أي: خدش
ليُؤْتَمَّ به: أي: ليقتدي به ويتبع خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/133| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7473) بلفظه، والبخاري (689)، ومسلم (411) كلاهما باختلاف يسير.
