حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إذا سَجَدَ أحدُكُم فلا يَبرُكْ كَما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَديهِ قبْلَ رُكْبتيهِ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه، وقال: لا، يتابع محمد بن عبد الله بن حسن عليه.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 112| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، وأحمد (8955)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515) واللفظ لهم.
٢ - إذا سَجَدَ أحدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البعيرُ، ولْيَضَعْ يديْهِ قبلَ رُكبتيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/129| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والبيهقي (2739)
٣ - إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَدَيْه قَبلَ رُكبَتَيْه.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/113| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3494، 3495)، والبغوي في ((شرح السنة)) (643)، واللفظ لهم.
٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. فذَكَرَ حديثَ الصَّلاةِ. قال: فلمَّا سَجَدَ وَقَعَتْ رُكْبتاه إلى الأرضِ قَبلَ أنْ تَقَعَ كَفَّاه.
خلاصة حكم المحدث : سند رجاله ثقات رجال الصحيح إلَّا أن عبد الجبار توفي أبوه وهو صغير فلم يسمع منه
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 95| التخريج : أخرجه أبو داود (736) باختلاف يسير، والترمذي (268)، والنسائي (1089)، وابن ماجه (882) بنحوه
٥ - إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا (يَبرُكْ كما يَبرُكُ) البَعيرُ، ولْيَضَعْ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن حسن وثقه النسائي، وقال البخاري: لا يتابع عليه، ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 229| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والدارمي (1360)، والبيهقي (2672)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515)، بلفظه.
٦ - إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا (يَبرُكْ كما يَبرُكُ) البَعيرُ، ولْيَضَعْ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه.
خلاصة حكم المحدث : حديث وائل بن حجر أثبت من هذا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 229| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والدارمي (1360)، والبيهقي (2672)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515)، بلفظه.
٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -فذَكَرَ حَديثَ الصَّلاةِ- قالَ: فلمَّا سَجَدَ وَقَعَتا رُكْبَتاه إلى الأرْضِ قَبْلَ أن يَقَعا كَفَّاه.
خلاصة حكم المحدث : عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه.
الراوي : وائل| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 245| التخريج : أخرجه أبو داود (736)، والبزار (4483)، والبيهقي (2669) واللفظ لهم.
٨ - فلمَّا سَجَدَ وَقَعَتا رُكْبَتاه إلى الأرْضِ قَبْلَ أن تَقَعَ كَفَّاه، فلمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهتَه بَيْنَ كَفَّيه، وجافى عن إبْطَيه.
خلاصة حكم المحدث : عبد الجبار لم يسمع من أبيه
الراوي : وائل| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 219| التخريج : أخرجه أبو داود (736)، والبزار (4483)، والبيهقي (2669) واللفظ لهم.
٩ - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا سَجَد ضَمَّ يَدَيه ولم يُفَرِّجْها.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/331
١٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يَسجُدَ وَقَعَت رُكْبَتاه قَبْلَ يَدَيه.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : وائل| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/327| التخريج : أخرجه أبو داود (838)، والنسائي (1089)، وابن ماجة (882) بنحوه.
١١ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بوَضْعِ اليَدَينِ». وفي رِوايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بوَضْعِ اليَدَينِ ونَصْبِ القَدَمَين ِ .
غريب المفردات :
ونَصْبِ القَدَمَينِ: المراد: أن يجعل قدميه قائمتين على بطون أصابعهما خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : عامر بن سعد| المحدث : الضياء المقدسي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 974| التخريج : أخرجه الترمذي (278)
١٢ - إنَّ اليَدَينِ تَسْجُدانِ كما يَسجُدُ الوَجْهُ، فإذا وَضَع أحَدُكم وَجْهَه فليَضْعَ يَدَيه، وإذا رفَعَه فليرَفَعْهما
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/403
١٣ - إذا سَجَد أحَدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البعيرُ، ولْيَضَعْ يَدَيه قَبْلَ رُكْبَتَيه.
خلاصة حكم المحدث : منقلب، والصواب: وليضع ركبتيه قبل يديه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن باز| المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 109| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515)، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (989) بلفظه.
١٤ - إذا سجَدَ أحدُكم فليَضَعْ يَدَيه قبلَ رِجلَيه، ولا يَبرُكْ بُروكَ البَعيرِ.
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1304| التخريج : أخرجه الدارقطني (1304) بلفظه، وأبو داود (840)، والنسائي (1091)، وأحمد (8955) جميعا بنحوه.
١٥ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا سجدَ جافَى ، حتى يُرى بياضُ إبطيهِ
غريب المفردات :
جافَى: باعد خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ، ولكن الحافظ ابن رجب يقول ومعمر في منصور كأنه ليس بالقوي ، ورواه سفيان مرسلا . والصحيح عند أحمد وابن معين قول سفيان
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 88| التخريج : أخرجه أحمد (14138) واللفظ له، وابن خزيمة (649)، وأبو يعلى (2010) باختلاف يسير
١٦ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يسجدُ على أَلْيَتَي الكفِّ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم فقط
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/726| التخريج : أخرجه مطولا بنحوه الترمذي (271)، وأحمد (18604) واللفظ له، وابن خزيمة (639) باختلاف يسير
١٧ - عن شعبة، قال: رأى ابنُ عباسٍ رجلًا ساجدًا قد ابتسَط ذراعيهِ فقال ابنُ عباسٍ : هكذا يربضُ الكلبُ، رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد رأيتُ بياضَ إبطيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن بما قبله
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/748| التخريج : أخرجه أبو داود (899) بنحوه، وأحمد (3305) واللفظ له، والطيالسي (2850) باختلاف يسير.
١٨ - إنْ كنَّا لَنأوي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ممَّا يُجافي بيديهِ عن جنبيهِ إذا سجد
غريب المفردات :
لَنأوي: أي: لنترحم ونرق
يُجافي: أي: يباعد خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ولعله بالمتابعة يصير الحديث صحيحا
الراوي : أحمر بن جزء| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/754| التخريج : أخرجه ابن ماجه (886)، وأحمد (20337) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (900) باختلاف يسير
١٩ - عن ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنه قال : يكرهُ أنْ لا يميلَ بكفيهِ إلى القِبلةِ إذا سجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نافع مولى ابن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/729| التخريج : أخرجه البيهقي (2738) بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (13112) بمعناه .
٢٠ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أمَر بوضعِ اليدينِ ونصبِ القدمين ِ
غريب المفردات :
ونصبِ القدمينِ: المراد: أن يجعل قدميه قائمتين على بطون أصابعهما خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/736| التخريج : أخرجه الترمذي (277)، والبزار (1111)، والحاكم (1014)
