التصنيف الموضوعي: صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

١ -أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُناديَ في المدينةِ أن لا صلاةَ إلَّا بِفاتحةِ الكتابِ

٢ -صَلُّوا ركعتَيِ الضُّحى بسُورتَيْهما: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، {وَالضُّحَى}.

٣ -[إطالةُ القراءةِ في ركعتَيِ الضُّحى].

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ يُطيلُ فيهما القِراءةَ

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ حتَّى يَتَصَدَّعَ أهلُ المَسجِدِ

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ يُطيلُ فيهما القِراءةَ

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يَخرُجَ فيُناديَ: لا صَلاةَ إلَّا بقِراءةِ فاتِحةِ الكِتابِ، فما زادَ.

٨ -لا تُجْزِئُ المكْتوبةُ إلَّا بِفاتِحةِ الكِتابِ وثَلاثِ آياتٍ فصاعِدًا.

٩ -اجتمع ثلاثونَ بدريًّا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : تعالَوْا حتَّى نقيسَ قراءةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فيما لم يجهرْ فيه من الصلاةِ، فما اختلفَ منهم رجلانِ فقاسوا قراءتَه في الر كعةِ الأولَى من الظهرِ بقدرِ ثلاثينَ آيةً...

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ في المغربِ ب { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقرأُ في العشاءِ الآخرةِ ب { السَّمَاءِ } يعني { ذَاتِ الْبُرُوجِ } و{ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ }

١٢ -كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقرأُ في ركعتي الفجرِ ب { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }

١٣ -إني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلاةَ الظهرِ فقرأ لنا بهاتينِ السورتينِ [ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } ]

١٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقومُ في الركعةِ الأولَى من صلاةِ الظهرِ حتَّى لا يَسمَعَ وقعَ قدمٍ

غريب المفردات :

لا يَسمَعَ وقعَ قدمٍ:

أي: صوت قدم

١٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقرأُ في العيدينِ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }

١٦ -أنه صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ في الركعةِ الأولَى من الاستسقاءِ بعد الفاتحةِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وفي الثانيةِ { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }

١٧ -من صلَّى صلاةً مكتوبةً وراء إمامِ فليقرأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتِهِ، ومنِ انتهى إلى أمِّ القرآنِ فقد أجزَأهُ

١٨ -حَديثُ: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ، وكان في سورةِ {سَبَّحَ} [ فلمَّا فرَغَ مِن صَلاتِه، قال: مَن قَرَأ خَلفي؟ فسَكَتَ القَومُ، ثُمَّ عاودَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَرَأ خَلفي؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟! إذا صَلَّى أحَدُكُم خَلفَ الإمامِ فليَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ]

١٩ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى يومَ الجُمُعةِ وقرأ سورةَ الجُمُعةِ... الحديث.

٢٠ -لا تجزئُ صلاةٌ لا يُقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وآيتَين فصاعدًا