بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الفجر

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - وقت صلاة الفجرإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّ أبا مسعودٍ قال: نزلَ جبريلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصلاةِ فأمره فصلَّى الظهرَ حين زالت الشمسُ ثم صلَّى العصرَ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ بقدرِه مرةً ثم صلَّى المغربَ حين غابت الشمسُ ثم صلَّى العتَمةَ –وهي العشاءُ- حين غاب الشفقُ ثم صلَّى الصبحَ حين طلع الفجرُ ثم جاءه من الغدِ فأخَّر الظُّهرَ إلى قدر ظلِه وأخَّر العصرِ إلى قدر ظلِه مرَّتين ثم صلَّى المغربَ حين وجبت الشمسُ ثم أعتم بالعشاءِ ثم أصبح بالصبحِ ثم قال: ما بين هاتين صلاةٌ.

غريب المفردات :
الغدِ:
اليوم الثاني
حين وجبت الشمسُ:
أي: غربت
أعتم:
أخر
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/41|التخريج : أخرجه البيهقي (1730) بلفظه، وأبو داود (394) مطولا بنحوه، والحاكم (692) مختصرا ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -أمَّني جبريلُ عليه السلامُ عند البيتِ مرَّتين فصلَّى بي الظهرَ حين زالت الشمسُ فكان بقدرِ الشِّراكِ ثم صلَّى بي العصرَ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه ثم صلَّى بي المغربَ حين أفطر الصائمُ ثم صلَّى بي العشاءَ حين غاب الشفقُ ثم صلَّى بي الفجرَ حين حرُم الطعامُ والشرابُ على الصائمِ ثم صلَّى بي الظهرَ من الغدِ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه، ثم صلَّى بي المغربَ حين أفطر الصائمُ ثم صلي بي العشاءَ حين غاب الشفقُ ثم صلَّى بي الفجرَ حين حرُم الطعامُ والشرابُ على الصائمِ ثم صلَّى بي الظهرَ من الغدِ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه ثم صلي بي العصرَ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليْه ثم صلي بي المغربَ حين أفطر الصائمُ ثم صلي بي العشاءَ حين ذهب ثلثُ الليلِ الأولُ ثم صلَّى بي الفجرَ فأسفر ثم التفت إليَّ فقال: يا محمدُ! هذا وقتُ الأنبياءِ قبلَك الوقتُ فيما بين هذين الوقتينِ.

غريب المفردات :
الغدِ:
اليوم الثاني
الغدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : مدار هذا الحديث على حكيم بن حكيم قال ابن سعد: وكان قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/30|التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 354) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -صَلَّى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ مَرَّةً بغَلَسٍ، ثُمَّ صَلَّى مَرَّةً أُخرى فأسفَرَ بها، ثُمَّ كانت صَلاتُه بَعدَ ذلك التَّغليسَ حَتَّى ماتَ بَعدَ أن كان يُسفِرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد رواته عن آخره ثقات، والزيادة عن الثقة مقبولة.
الراوي : أبو مسعود|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 395|التخريج : أخرجه أبو داود (394)، والخطيب في ((الفصل للوصل)) (2/ 653)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (8/ 18) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٤ -أبو مسعودٍ الأنصاريُّ أو بشيرُ بنُ أبي مسعودٍ قالَ: كلاهُما قد صحبَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ جبريلَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ دلَكَتِ الشَّمسُ قالَ أيُّوبُ: فقلتُ: وما دلوكُها؟ قالَ: حينَ زالَت، قالَ: فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ الظُّهرَ، قالَ: فصلَّى، قالَ: ثمَّ جاءَهُ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ العصرَ، قالَ: فصلَّى ثمَّ أتاهُ حينَ غربتِ الشَّمسُ، فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ المغربَ، قالَ: فصلَّى، قالَ: ثمَّ جاءَهُ حينَ غابَ الشَّفقُ فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ العشاءَ، قالَ: فصلَّى ثمَّ أتاهُ حينَ انشقَّ الفجرُ، فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ الصُّبحَ، قالَ: فصلَّى ثمَّ أتاهُ الغدَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ الظُّهرَ، قالَ: فصلَّى، قالَ: ثمَّ أتاهُ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ العصرَ، قالَ: فصلَّى، قالَ: ثمَّ أتاهُ حينَ غربتِ الشَّمسُ فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ المغربَ، قالَ: فصلَّى، قالَ: ثمَّ أتاهُ حينَ ذَهَبَ ساعةٌ منَ اللَّيلِ فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ العشاءَ، قالَ: فصلَّى، قالَ: ثمَّ أتاهُ حينَ أضاءَ الفجرَ وأسفرَ فقالَ: يا محمَّدُ صلِّ الصُّبحَ، قالَ: فصلَّى، قالَ: ثمَّ قالَ: ما بينَ هذينَ وقتٌ يعني أمسِ واليومَ قالَ عمرُ لعروةَ أجبريلُ أتاهُ قالَ نعَم

غريب المفردات :
الغدَ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : بالصواب أولى ويشهد لصحة ما جاءوا به رواية ابن أبي ذئب
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/23|التخريج : أخرجه الطبراني (17/260)
الحديث كاملاً

٢٥ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَّني جبريلُ عند البيتِ مرَّتَيْن، فذكر الحديثَ وقال في آخرِه : ثمَّ صلَّى الصُّبحَ حين أسفر جدًّا، ثمَّ ذكر مثلَه وزاد : الوقتُ بين هذَيْن الوقتَيْن

خلاصة حكم المحدث : تكلم بعض الناس في إسناد حديث ابن عباس هذا بكلام لا وجه له وهو والله كلهم معروفو النسب مشهورون بالعلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/28|التخريج : أخرجه أبو داود (393)، والترمذي (149) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٢٦ -عن بلالٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا تُؤَذِّنْ حتى يتبيَّنَ لك الفجرُ هكذا، ومدَّ يدَه عَرضًا

خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة ولا بمثله لضعفه وانقطاعه
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/59|التخريج : أخرجه أبو داود (534)، والبزار (1374)، والطبراني (1/365) (1124) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -عن إبراهيمَ قالَ : شيَّعْنَا عَلْقَمَةَ إلى مكةَ فخرجَ بلَيلٍ فسمعَ مؤذِّنًا يؤذِّنُ بليلٍ، فقالَ : أمَّا هذا فقدْ خالَفَ أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، لو كانَ نائِمًا كانَ خيرًا لهُ فإذا طلعَ الفجرُ أذَّنَ

غريب المفردات :
يؤذِّنُ:
من التأذين بمعنى النداء مطلقاً
خلاصة حكم المحدث : فيه محل ليس بالقوي
الراوي : علقمة بن قيس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/60|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2238)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (871)
الحديث كاملاً