بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم

١٠٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - الحجامة والقيء للصائمإلغاء التصنيف ×

١٠٥ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -استقاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأفطرَ فأُتِيَ بماءٍ فتوضأَ

غريب المفردات :
استقاءَ:
تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن معمرا أخطأ في سنده على يحيى
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/147|التخريج : أخرجه أحمد (27577)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3129)
الحديث كاملاً

١٠٢ -رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القُبلةِ للصائمِ والحجامةِ ولا تُعذِّبوا أولادَكم بالغمزِ من العَذرةِ

غريب المفردات :
العَذرةِ:
وجع أو ورم يهيج في الحلق من الدم أيام الحر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/74|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2726) بلفظه، وأصل الحديث في صحيح البخاري (5696)، ومسلم (1577) دون ذكر القبلة والحجامة للصائم .
الحديث كاملاً

١٠٣ -أنَّ أبا طيبةَ حجمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو صائمٌ فأعطاه أجرَه ولو كان حرامًا ما أعطاه

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين إلا أن القاسم بن مالك فيه كلام
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/78|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3448) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠٤ -أولُ ما كرهتُ الحجامةَ للصائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَم وهو صائمٌ فمرَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أفطر هذان ثم رخَّص النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصائمِ وكان أنسٌ يحتجِمُ وهو صائمٌ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/72|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجَم وهو صائمٌ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/76|التخريج : أخرجه الترمذي (776) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1939) باختلاف يسير
الحديث كاملاً