حجم الخط
١ -مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قَضاءَ عليه، ومَن اسْتقاءَ فعليه القَضاءُ.
غريب المفردات :
- اسْتقاءَ:
- تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، وابن ماجه (1676)، وأبو يعلى (6604) واللفظ لهم.
٢ -أفطَرَ الحاجمُ والمحْجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان وشداد بن أوس|المحدث : علي بن المديني|المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/55|التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
٣ -أفطَرَ الحاجمُ والمحْجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان وشداد بن أوس|المحدث : البخاري|المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/55|التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
٤ -احتَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ وصائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/320|التخريج : أخرجه البخاري (1939)، والنسائي (2847)، وأبو عوانة (3641) باختلاف يسير.
٥ -[حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائِمَ: القَيءُ، والاحتِلامُ، والاحتِجامُ].
خلاصة حكم المحدث : [منكر، وضعف الإمام أحمد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم لروايته هذا الحديث عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد]
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/271|التخريج : أخرجه الترمذي (719)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/271) باختلاف يسير
٦ -ثلاثٌ لا يُفطِّرْنَ الصَّائمَ القَيءُ والحجامةُ والحُلُمُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال البيهقي: ليس بالقوي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/264|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1972)، والبيهقي (8354) كلاهما بلفظه، والترمذي (719) بلفظ مقارب.
٧ -قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : لا تَقضِ رمضانَ في ذي الحجَّةِ ولا تَصُم يومَ الجمعةِ أظنُّهُ مُنفردًا ولا تحتَجِم وأنتَ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو إسحاق|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/285|التخريج : أخرجه البيهقي (8470)، والدارقطني في ((العلل)) (3/ 176) بلفظه، وعبد الرزاق (7712) بنحوه.
٨ -ثَلاثٌ لا تُفَطِّرُ الصَّائِمَ: القَيءُ، والحِجامةُ، والحُلُمُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال ابن الجوزي: أُجمِع على تضعيفه
الراوي : أبو سعيد|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 121|التخريج : أخرجه الترمذي (719)، وأبو يعلى (1039)، وعبد بن حميد (957) باختلاف يسير.
٩ -نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِجامةِ للصائمِ، وعنِ المَواصَلةِ، ولم يُحرِّمْهما إبقاءً على أصحابِه .
غريب المفردات :
- إبقاءً على أصحابِه:
- أي: رحمة وشفقة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج : أخرجه أبو داود (2374)، وأحمد (18822)، والبيهقي (8347) باختلاف يسير.
١٠ -نَهى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِجامةِ والمُواصَلةِ، ولم يُحَرِّمْهما؛ إبقاءً على أصحابِه .
غريب المفردات :
- إبقاءً على أصحابِه:
- أي: رحمة وشفقة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/395|التخريج : أخرجه النسائي (2420)، وأبو يعلى (7504)، والطبراني (2/ 356) (2499) واللفظ لهم.
١١ -أفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بلا ريب
الراوي : ثوبان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 5/436|التخريج : أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22371) بلفظه.
١٢ -[حديثُ الحِجامةِ تُفطِرُ الحاجِمَ والمحجومَ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 15/ 493
١٣ -دَخَلتُ على الحُسَينِ بنِ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه وعليه جُبَّةُ خَزٍّ، وهو يَحتجِمُ في رَمضانَ، وقد اختضَبَ بالسَّوادِ.
غريب المفردات :
- جُبَّةُ:
- هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك - وهو ابن عبد الله القاضي -: سيئ الحفظ، وإبراهيم بن المهاجر: في حفظه لين.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 9/315|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 315) واللفظ له، وابن الجعد في ((المسند)) (2127) بنحوه مختصرا.
١٤ -أوَّلُ ما ذُكِرَتِ الحِجامةُ للصَّائمِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بجَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ يَحتَجِمُ وهو صائمٌ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْطَرَ هَذانِ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الحِجامة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن مخلدٍ البجليّ طعن [فيه] أحمد بن حنبلٍ، وقال: له أحاديث مناكير
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 324|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) باختلاف يسير.
١٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان|المحدث : علي بن المديني|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/254|التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
١٦ -أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَتْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
غريب المفردات :
- خَلَتْ:
- أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : علي بن المديني|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/253|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
١٧ -أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/255
١٨ -أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَتْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
غريب المفردات :
- خَلَتْ:
- أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/253|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
١٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/254|التخريج : أخرجه أبو داود (2370)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
٢٠ -أنَّهُ مَرَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زمَنِ الفتحِ على رجُلٍ يحتَجِمُ بالبَقيعِ لثَمانَ عَشْرةَ خَلَتْ مِنْ رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
غريب المفردات :
- خَلَتْ:
- أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/253|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.