١ -عن صِلةَ بنِ زُفرَ قال: كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ، فأتِيَ بشاةٍ مَصليَّةٍ، فقالَ: كُلوا، فتنحَّى بعضُ القومِ، فقالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ عمَّارٌ: مَن صامَ اليومَ الَّذي يُشَكُّ فيهِ فقدْ عَصى أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
بحث
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم مسلم
الصفحة أو الرقم : 268|التخريج : أخرجه أبو داود (2334)، والترمذي (686)، والنسائي (2188) واللفظ لهم.
٢ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: لأنْ أصومَ يومًا من شَعبانَ أحبُّ إليَّ من أنْ أُفطِرَ يومًا من رَمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (612)، والدارقطني في ((سننه)) (2205)، والبيهقي في ((الصغير)) (1308) واللفظ لهم.
٣ -قَولُ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: لو صُمتُ السَّنةَ كُلَّها لأفطَرْتُ اليومَ الذي يُشَكُّ فيه.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن ابن عمر رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه كان إذا غم صام احتياطًا، وإن لم يكن هناك غير، ولم تحصل رؤية الهلال أفطر
الصفحة أو الرقم : 178
٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا كان النِّصفُ مِن شَعبانَ فأفْطِروا.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المنكدر بن محمد، عَن أَبِيه، عن مولى الحرقة.
الصفحة أو الرقم : 2/303|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7325) بلفظه، وابن ماجه (1651)، وأحمد (9707) باختلاف يسير.
٥ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تتقَدَّموا الشَّهْرَ [ بيومٍ أوِ اثنَيْنِ إلَّا رجُلًا كان يصومُ صِيامًا فلْيصُمْه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن محمد أبو سعيد الواسطي عن عاصم عن علي عن قيس عن هِشام بن حسان، عَنه.
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (207)، وابن مندة في ((الفوائد)) (55)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 82) بلفظه.
٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر رمضانَ فقال : لا تصوموا حتَّى ترَوُا الهلالَ ولا تُفطروا حتَّى ترَوْه فإن غُمَّ عليكم فاقدُروا له
- الهلالَ:
- أي: هلال رمضان
- فإن غُمَّ عليكم:
- أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
- فاقدُروا له:
- أي: قدروا له تمام العدد الثلاثين
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الصفحة أو الرقم : 14/337|التخريج : أخرجه البخاري (1906) واللفظ له، ومسلم (1080) باختلاف يسير
