١ -أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يعني: في عاشوراءَ- فقال: صُمتُم يومَكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأتِموا يومَكم هذا واقْضُوا.
بحث
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء
٨ نتيجة
٨ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الصفحة أو الرقم : 6/168|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/84)
٢ -فُلِق البحرُ لبني إسرائيلَ يومَ عاشوراءَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان
الصفحة أو الرقم : 7/516|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4094)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 301) واللفظ لهما.
٣ -صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صوموا يومًا قبلَه، أو يومًا بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى وهو سيء الحفظ
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه أحمد (2154)، وابن خزيمة (2095)، والبيهقي (8667) باختلاف يسير
٤ -ليس ليَوْمٍ فَضْلٌ على يَوْمٍ إلَّا شَهْرَ رَمَضانَ، ويَوْمَ عاشوراءَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن أبي مليكة
الصفحة أو الرقم : 31|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 127) (11253) باختلاف يسير، والبخاري(2006)، ومسلم (1132) بنحوه
٥ -عنْ معاويةَ في يومِ عاشوراءَ أينَ عُلماؤكُمْ يا أهلَ المدينةِ.....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي المهاجر قال حمزة الكتابي لا أحسبه سمع من محمد بن مسلمة
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه البخاري (2003)، ومسلم (1129)، ومالك (1053) بلفظه تامًا.
٦ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أكَلَ مِنكم اليَومَ [يعني حديث: مَن أكل منكم يومَ عاشوراءَ، فلا يأكلْ بقيَّةَ يومِه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان الشيباني، عَن الشَّعبِيّ تَفَرَّدَ بهِ حمزة بن زياد الطوسي عن أبي (جزي)، عَنه.
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1735)، وأحمد (19451)، وابن أبي شيبة (711) بنحوه
٧ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّهُ ذَكَرَ يومَ عاشوراءَ فقالَ : كانَ يومًا يصُومُهُ أهلُ الجاهليَّةِ فمَن شاءَ فلْيَصُمْهُ ومن شاءَ فليُفْطِرْهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب لمالك محفوظ لنافع عن ابن عمر
الصفحة أو الرقم : 22/149|التخريج : أخرجه البخاري (4501)، ومسلم (1126) باختلاف يسير
٨ -أربعٌ لم يكن يدَعهنَّ رسولُ اللهِ : صيامُ عاشوراءَ والعشرُ، وثلاثةُ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، والركعتان قبل الغداةِ
- قبل الغداةِ:
- قبل صلاة الصبح
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 954|التخريج : أخرجه النسائي (2416)، وأحمد (26502)، وابن حبان (6422) باختلاف يسير
