بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - فضل السحورإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -تسحَّروا؛ فإنَّ في السُّحورِ بَركةً.

غريب المفردات :
فإنَّ في السُّحورِ:
ما يتسحر به من الطعام والشراب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 476
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّون على المتسحِّرِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/353|التخريج : أخرجه ابن حبان (3467)، وأبو العباس الأصم في ((جزئه)) (416)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6434) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السَّحورِ في رَمَضانَ، فقال: هلُمَّ إلى الغَداءِ المبُارَكِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2344|التخريج : أخرجه النسائي (2163)، وأحمد (17143) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :صيام - فضل السحور
الحديث كاملاً

٤ -دَعاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السَّحورِ في رَمَضانَ، فقالَ: هَلُمَّ إلى الغَداءِ المُبارَكِ.

غريب المفردات :
هَلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن زياد، قالَ أبو عُمَر النمري: ضعيف مجهول، يروى عن أبي رهم السمعي، حديثه منكر
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/96|التخريج : أخرجه أبو داود (2344)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 345)، والطبراني (18/ 251) (628) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :صيام - فضل السحور
الحديث كاملاً

٥ -«أرسَلَ إليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يدعوني إلى السَّحورِ، وقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمَّاه الغَداءَ المبارَكَ».

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عمر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن ابن عيينة إلا مُحَمَّد بن إبراهيم أخو أبي معمر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 180|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الأوسط)) (501) واللفظ ‏له
الحديث كاملاً

٦ -دخلتُ على النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - وَهوَ يتسحَّرُ فقالَ : إنَّها بَرَكةٌ أعطاكُمُ اللَّهُ إيَّاها فلا تدَعوهُ.

غريب المفردات :
أعطاكُمُ اللَّهُ:
أي: ندبكم إليه، أو خصكم بإباحته دون أهل الكتاب
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1469|التخريج : أخرجه النسائي (2162) بلفظه، وأحمد (23142)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (997) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه. قُلْتُ لأبي: ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ؟

غريب المفردات :
يُؤَذِّنُ:
من التأذين بمعنى النداء مطلقاً
خلاصة حكم المحدث : هذَينِ الحَديثَينِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارٌ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 759|التخريج : أخرجه أبو داود (2350)، وأحمد (10629)، والحاكم (741) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه؟ ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ.

غريب المفردات :
يُؤَذِّنُ:
من التأذين بمعنى النداء مطلقاً
خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارُ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 340|التخريج : أخرجه أبو داود (2350)، وأحمد (10629)، والحاكم (741) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -حَديثٌ رَواه إدْريسُ بنُ يَحْيى المِصْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَيَّاشٍ القِتْبانيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على المُتَسَحِّرينَ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 712|التخريج : أخرجه ابن حبان (153)، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (61)، والروياني (1432) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -هَلمَّ إلى الغَداءِ المباركِ

غريب المفردات :
هَلمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه أبو داود (2344) واللفظ له، والنسائي (2163)، وأحمد (17192)
الحديث كاملاً

١١ -دخلتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ يتَسحَّرُ، فقالَ إنَّها برَكَةٌ أعطاكمُ اللَّهُ إيَّاها، فلا تدَعوهُ

غريب المفردات :
أعطاكمُ اللَّهُ:
أي: ندبكم إليه، أو خصكم بإباحته دون أهل الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 226|التخريج : أخرجه النسائي (2162)، وأحمد (23113)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (997) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٢ -أتاني قَيسُ بنُ طَلْقٍ في رمضانَ في آخِرِ الليلِ بَعدَما رَفَعتُ يَدي منَ السُّحورِ؛ تَخوُّفَ الصُّبحِ، فطلَبَ منِّي بَعضَ الإدامِ ، فقُلتُ: أيا عمَّاهُ، لو كان بقِيَ عليكَ منَ الليلِ شَيءٌ لأَدْخَلتُكَ إلى طَعامٍ عِندي وشَرابٍ، قال: عِندَكَ؟ فدخَلَ فقَرَّبتُ إليه ثَريدًا ولَحمًا ونَبيذًا، فأكَلَ وشرِبَ، وأكْرَهَني فأكَلتُ وشَرِبتُ، وإنِّي لَوَجِلٌ منَ الصُّبحِ، ثم قال: حَدَّثَني طَلقُ بنُ علِيٍّ، أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: كُلوا واشْرَبوا ولا يَغُرَّنَّكمُ السَّاطِعُ المُصعِدُ، وكُلوا واشْرَبوا حتى يَعرِضَ لكمُ الأحمَرُ ، وأشارَ بِيَدِه.

غريب المفردات :
الإدامِ:
ما يؤتدم به
حتى يَعرِضَ لكمُ الأحمَرُ:
أي: الفجر الأحمر المعترض
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طلق بن علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2188|التخريج : أخرجه الدارقطني (2188)، والسمعاني في ((المنتخب من معجم الشيوخ)) (651) واللفظ لهما، وأبو داود (2348)، والترمذي (705) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جُزءٌ مِن سَبعينَ جُزءًا مِنَ النبُوَّةِ تأخيرُ السُّحورِ [وتبكيرُ الفطرِ وإشارةُ الرجلِ بإصبعِه في الصلاةِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عنه واسمه سلمان.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/341|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (3246)، والطبراني في ((الدعاء)) (641)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -حديث: دَخَلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [في شَهرِ رَمَضانَ] وهو يَتَسَحَّرُ [فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، الصَّلاةَ الصَّلاةَ، فقال: يَرحَمُ اللهُ بلالًا يَرحَمُ اللهُ بلالًا، لَو تَرَكَنا! رَجَونا أن يُرَخَّصَ لَنا إلى طُلوعِ الشَّمسِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سليم عبيد بن يحيى عن أبي حماد الحنفي المفضل بن صدقة بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عنه
الراوي : بلال بن رباح الحبشي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/264|التخريج : أخرجه الروياني (748) بلفظ مقارب، والشاشي في ((مسنده)) (979)، وابن منده في ((مجالس من أماليه)) (42)
التصنيف الموضوعي :صيام - فضل السحور
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمَّتي في سُحورِها ثلاثًا [تسحَّرُوا ولو بشربَةٍ من ماءٍ، ولو بتَمرةٍ، ولو بحبَّاتِ زبيبٍ، فإنَّ الملائِكةَ تصلِّي عليكُم]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إبراهيم عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق العكاشي.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/181|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (16)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 246)، وابن أبي الصقر في ((مشيخة أبي طاهر)) (48) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -هوَ الغَداءُ المبارَكُ، يَعني السَّحورَ

خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعاً
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/567|التخريج : أخرجه ابن حبان (3464) واللفظ له، والطبراني (17/131) (322)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/331) باختلاف يسير
الحديث كاملاً