حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - هششْتُ فقبلتُ وأنا صائمٌ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ صنعتُ اليومَ أمرًا عظيمًا، قبَّلْتُ وأنا صائمٌ. قال : أرأيتَ لوْ مضمضْتَ مِنَ الماءِ وأنتَ صائمٌ ؟
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الإمام النسائي قال هذا حديث منكر
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 99| التخريج : أخرجه أبو داود (2385) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3048)، وأحمد (138).
٢ - عن عُمَرَ أنَّه أفطَرَ ثُمَّ تَبيَّنَ النَّهارَ فقال: لا نقضي؛ لأنَّا لَم نتَجانَفْ لإثمٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/12
٣ - حدثني رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الحجامةِ، والمواصلةِ، ولم يحرمْهما إبقاءً على أصحابِه
غريب المفردات :
إبقاءً على أصحابِه: أي: رحمة وشفقة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : رجل من الصحابة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 286/1| التخريج : أخرجه أبو داود (2374)، وأحمد (18822) واللفظ لهما.
٤ - مَرَرتُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثَمانِ عَشرةَ ليلةً خَلَت مِن شَهرِ رَمَضانَ، فأبصَرَ رَجُلًا يَحتَجِمُ، فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : علي بن المديني| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 509| التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
٥ - كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمانَ الفَتحِ، فرَأى رَجُلًا يَحتَجِمُ لثَمانِ عَشرةَ خَلَت مِن رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : علي بن المديني| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 509| التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
٦ - أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : إسحاق بن راهويه| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 510| التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
٧ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُني وهوَ في رمضانَ صائمٌ قال ثمَّ تقولُ عائشةُ وأيُّكمْ كان أملكَ لأربِهِ مِنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/264| التخريج : أخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) باختلاف يسير دون ذكر "رمضان"
٨ - أنه خرج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لثمانيَ عشرةً خلت ْ من رمضانَ إلى البقيعِ فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ يحتجمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفطر الحاجمُ والمحجومُ
غريب المفردات :
خلتْ: أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/66| التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (633) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680) مختصراً
٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/108| التخريج : أخرجه مسلم (1106) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1928) باختلاف يسير
١٠ - كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ ولكم في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسنة ٌ
غريب المفردات :
أُسوةٌ حسنةٌ: أي: اقتداء، الأسوة: القدوة، والأخذ بفعل الغير خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/83| التخريج : أخرجه البخاري (1928)، ومسلم (1106)، وأبو داود (2384)، والترمذي (729)، وابن ماجه (1684) أوله في أثناء حديث، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3051) مختصراً، وأحمد (25590) واللفظ له
١١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُباشرُ وهو صائم ٌ ثم يجعلُ بينه وبينها ثوبًا يعني الفرجَ
غريب المفردات :
كان يُباشرُ وهو صائمٌ: معنى المباشرة هنا: اللمس باليد، وهو من التقاء البشرتين خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/83| التخريج : أخرجه أحمد (24314) واللفظ له، والبخاري (1927)، ومسلم (1106)، وأبو داود (2382)، والترمذي (729) اختلاف يسير.
١٢ - أنَّ أبا طيبةَ حجمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو صائمٌ فأعطاه أجرَه ولو كان حرامًا ما أعطاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين إلا أن القاسم بن مالك فيه كلام
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/78| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3448) واللفظ له
١٣ - كانَ رسولُ اللَهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصبِحُ جنبًا من جِماعٍ غيرَ احتلامٍ في رمضانَ ثمَّ يصومُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت معروف عند أهل العلم مشهور
الراوي : عائشة وأم سلمة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/31| التخريج : أخرجه البخاري (1931) باختلاف يسير، وأحمد (26662) وفيه قصة، والنسائي في ((الكبرى)) (2944)