بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده

٤٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسدهإلغاء التصنيف ×

٤٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : من طرق متعددة يشد بعضها بعضا
الراوي : [رافع بن خديج]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 286/1|التخريج : أخرجه الترمذي ‏‏(774)، وأحمد ‏‏(15828)، وابن خزيمة ‏‏(1964) واللفظ لهم‏
الحديث كاملاً

٢٢ -مَنْ تأمَّلَ خلقَ امرأةٍ حتَّى يتبينَ لهُ حجمُ عظامِها وراءَ ثيابِها وهوَ صائمٌ فقدْ أفطرَ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 68
الحديث كاملاً

٢٣ -الصائمُ في عبادةٍ ما لمْ يغتبْ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 73
الحديث كاملاً

٢٤ -أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الراوي : [رافع بن خديج]|المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 73|التخريج : أخرجه الترمذي (774)، وأحمد (15828)، وابن خزيمة (1964) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥ -حديث في السواكِ للصائمِ بالرطبِ واليابسِ [سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ : أيستاكُ الصَّائمُ ؟ قال : نعم. قلتُ : برطبِ السِّواكِ ويابسِه ؟ قال : نعم. قلتُ : في أوَّلِ النَّهارِ وآخرِه ؟ قال : نعم. قلتُ له : عن من ؟ قال : عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/56)، والدارقطني (2366)، والبيهقي (8401).
الحديث كاملاً

٢٦ -مَرَرتُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثَمانِ عَشرةَ ليلةً خَلَت مِن شَهرِ رَمَضانَ، فأبصَرَ رَجُلًا يَحتَجِمُ، فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 509|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمانَ الفَتحِ، فرَأى رَجُلًا يَحتَجِمُ لثَمانِ عَشرةَ خَلَت مِن رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 509|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 510|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -أحاديثُ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : يشد بعضها بعضا
الراوي : [ثوبان]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 510|التخريج : أخرجه أبو داود (2371)، وابن ماجة (1680)، وأحمد (22371) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠ -أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 505|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1679)، وأحمد (8768)، والنسائي في ((الكبرى)) (3160) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١ -كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمانَ الفَتحِ، فرَأى رَجُلًا يَحتَجِمُ لثَمانِ عَشرةَ خَلَت مِن رَمَضانَ، فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 507|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -عن أبي يونُسَ مولى عائشةُ : أن رجلا قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وهو واقفٌ على البابِ وأنا أسمع ُ: يا رسولَ اللهِ إني أُصبحَ جنبًا وأنا أُريدُ الصيامَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أُصبِحُ جنبًا وأنا أُريدُ الصيامَ فأغتسِلُ وأصومُ، فقال له الرجلُ : يا رسولَ اللهِ، إنكَ لستَ مثلنا قد غفرَ اللهُ لكَ ما تقدمَ من ذنبكَ وما تأخرَ، فغضبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال : والله إنّي أرجو أن أكونَ أخشاكُم للهِ وأعلمكُم بما أتّقِي

غريب المفردات :
أتّقِي:
أي: أتحفظ عنه وأتجنب
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه صحاح
الراوي : أبو يونس مولى عائشة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/418|التخريج : أخرجه مالك (1015) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٣ -أبي بَكْرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هشامٍ يقولُ كنتُ أَنا وأبي عندَ مروانَ بنِ الحَكَمِ وَهوَ أميرُ المدينةِ فذُكِرَ لَهُ أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ من أصبحَ جنُبًا أفطرَ ذلِكَ اليومَ فقالَ مروانُ أقسمتُ عليك يا عبدَ الرَّحمنِ لتذهبنَّ إلى أمِّ المؤمنينَ عائشةَ وأمِّ سلمةَ فلْتسألنَّهما عن ذلك فذهب عبدُ الرَّحمنِ وذَهَبتُ معَهُ حتَّى دخَلنا على عائشةَ فسلَّمَ عليها ثمَّ قالَ يا أمَّ المؤمنينَ إنَّا كنَّا عندَ مروانَ فذُكِرَ لَهُ أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ من أصبحَ جُنبًا أفطرَ ذلِكَ اليومَ قالَت عائشةُ ليسَ كما قالَ أبو هريرةَ يا عبدَ الرَّحمنِ أترغبُ عمَّا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنَعُ قال عبدُ الرَّحمنِ لا واللَّهِ قالَت عائشةُ فأشهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يصبِحُ جنبًا من جماعٍ غيرِ احتلامٍ ثمَّ يصومُ ذلِكَ اليومَ قالَ ثمَّ خرَجنا حتَّى دخَلنا على أمِّ سلمةَ فسألَها عن ذلِكَ فقالت: مثلَ ما قالَت عائشةُ: قالَ فخرَجْنا حتَّى جئنا مروانَ بنَ الحَكَمِ فذَكَرَ لَهُ عبدُ الرَّحمنِ ما قالَتا فقالَ مروانُ أقسَمتُ عليكَ يا أبا محمَّدٍ لتركبنَّ دابَّتي فإنَّها بالبابِ فلتذهبنَّ إلى أبي هُرَيْرةَ فإنَّهُ بأرضِهِ بالعراقِ فلتُخبِرَنَّهُ ذلِكَ فرَكِبَ عبدُ الرحمن ورَكِبْتُ معَهُ حتَّى أتينا أبا هُرَيْرةَ فتحدَّثَ معه عبدُ الرحمنِ ساعةً ثمَّ ذَكَرَ لَهُ ذلِكَ فقالَ أبو هُرَيرةَ لا عِلمَ لي بذلِكَ إنَّما أخبرَنيهِ مخبِرٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده أثبت أسانيد هذا الحديث جاء من وجوه كثيرة متواترة صحاح
الراوي : عائشة وأم سلمة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/39|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2/180)، ومالك في ((الموطأ)) (3/413).
الحديث كاملاً

٣٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُني وهوَ في رمضانَ صائمٌ قال ثمَّ تقولُ عائشةُ وأيُّكمْ كان أملكَ لأربِهِ مِنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/264|التخريج : أخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) باختلاف يسير دون ذكر "رمضان"
الحديث كاملاً

٣٥ -جاء أعرابي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يضربُ نحرهُ وينتفُ شعرهُ ويقول : هلكَ الأَبعدُ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وما ذاكَ ؟ قال : أصبتُ أهلِي وأنا صائمٌ في رمضانَ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هل تستطيعُ أن تعتقَ رقبةً ؟ فقال : لا، فقال : هل تستَطيعُ أن تهدِي بدنةً ؟ فقال : لا، قال : فاجلس، فأتي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بعرقِ تمرٍ فقال : خذْ هذا فتصدّقْ بهِ، فقال : ما أحدٌ أحوجَ منّي، فقال : كلهُ وصُمْ يوما مكان ما أصبت

غريب المفردات :
رقبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
بدنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي معناه من وجوه صحاح قوله: هل تستطيع أن تهدي بدنة غير محفوظ في الأحاديث المسندة الصحاح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/7|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/297) واللفظ له، وأبو داود في ((مراسيله)) (102)، وابن حزم في ((المحلى)) (6/182)
الحديث كاملاً

٣٦ -أن عبد الله بن عمرو بن العاصِ أرسلهُ إلى أم سلمةَ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فإن قالتْ لا, فقُلْ لها : أن عائشةَ تحدّثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ. قال أبو قيسٍ : فجئتُها, فقالتْ : أحُرّ أم مملوكٌ ؟ فقلتُ : بل مملوكٌ, فقالت : أدنهْ، فدنوتُ فقلتُ : أن عبد اللهِ بن عمرو أرسلنِي إليكِ أسألكِ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فقالت : لا, فقلتُ : أن عائشةَ تحدثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ, فقالت : لعلّهُ لم يتمالكْ عنها حبّا

خلاصة حكم المحدث : متصل ولكنه ليس يجيء إلا بهذا الإسناد, وليس بالقوي, وهو منكر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/124
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّ الرجلَ الذي وقع على أهلِهِ في رمضانَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلمانَ بنَ صخرٍ أحدَ بني بياضةَ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تصدقْ

خلاصة حكم المحدث : أظن هذا وهما لأن المحفوظ أنه ظاهر من امرأته ثم وقع عليها
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/12|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (203)، وابن حجر في ((حديث الصائم المجامع)) (ص: 176) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٣٨ -أنه خرج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لثمانيَ عشرةً خلتْ من رمضانَ إلى البقيعِ فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ يحتجمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفطر الحاجمُ والمحجومُ

غريب المفردات :
خلتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/66|التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (633) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680) مختصراً
الحديث كاملاً

٣٩ -مرَّ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أحتجمُ في ثمان عشرةَ من رمضانَ فقال أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ

خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع وله شاهد قوي
الراوي : معقل بن سنان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/72|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3167) واللفظ له، وأحمد (15901).
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت إذا ذَكَرت أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ تقولُ: وأيُّكم أملَكُ لأربِهِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : يتصل ويستند عن عائشة من وجوه صحاح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/264|التخريج : أخرجه مسلم (1106)، وأبو داود (2382)، وابن ماجه (1684)، وأحمد (24668) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً