حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/108| التخريج : أخرجه مسلم (1106) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1928) باختلاف يسير
٤٢ - كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ ولكم في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسنة ٌ
غريب المفردات :
أُسوةٌ حسنةٌ: أي: اقتداء، الأسوة: القدوة، والأخذ بفعل الغير خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/83| التخريج : أخرجه البخاري (1928)، ومسلم (1106)، وأبو داود (2384)، والترمذي (729)، وابن ماجه (1684) أوله في أثناء حديث، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3051) مختصراً، وأحمد (25590) واللفظ له
٤٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُباشرُ وهو صائم ٌ ثم يجعلُ بينه وبينها ثوبًا يعني الفرجَ
غريب المفردات :
كان يُباشرُ وهو صائمٌ: معنى المباشرة هنا: اللمس باليد، وهو من التقاء البشرتين خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/83| التخريج : أخرجه أحمد (24314) واللفظ له، والبخاري (1927)، ومسلم (1106)، وأبو داود (2382)، والترمذي (729) اختلاف يسير.
٤٤ - أنَّ أبا طيبةَ حجمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو صائمٌ فأعطاه أجرَه ولو كان حرامًا ما أعطاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين إلا أن القاسم بن مالك فيه كلام
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/78| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3448) واللفظ له
٤٥ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقبلِّنُي وهو صائمٌ وأنا صائمةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن فروخ ليس به بأس
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/121
٤٦ - كانَ رسولُ اللَهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصبِحُ جنبًا من جِماعٍ غيرَ احتلامٍ في رمضانَ ثمَّ يصومُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت معروف عند أهل العلم مشهور
الراوي : عائشة وأم سلمة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/31| التخريج : أخرجه البخاري (1931) باختلاف يسير، وأحمد (26662) وفيه قصة، والنسائي في ((الكبرى)) (2944)