بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلينإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -«أنَّ عُمومةً له شَهِدوا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رُؤْيةِ الهِلالِ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفْطِروا وأن يَخْرُجوا إلى عيدِهم الغَدَ».

خلاصة حكم المحدث : وهم فيه سعيد بن عامر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2521|التخريج : أخرجه أحمد (13974) ‏واللفظ له، وابن حبان ‏‏(3456)، والبيهقي ‏‏(8278) باختلاف يسير‏
الحديث كاملاً

٢ -«أنَّ عُمومةً له شَهِدوا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رُؤْيةِ الهِلالِ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفْطِروا وأن يَخْرُجوا إلى عيدِهم الغَدَ».

خلاصة حكم المحدث : وهم فيه سعيد بن عامر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2521|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1653) واللفظ له، وأحمد (13974)، وابن أبي شيبة (36183)
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجازَ شهادَةَ رجلٍ واحدٍ على رُؤْيَةِ هلالِ رمضانَ، وكان لا يجيزُ شهادَةَ الإفطارِ إِلَّا بشاهدَيْنِ

خلاصة حكم المحدث : من حديث حفص بن عمر الأبلي، وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 279/1|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2148)، والبيهقي (7979)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1071) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أتانا كتابُ عمرَ ونحنُ بِخَانِقَيْنِ ( إِنَّ الأهِلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعْضٍ فإذا رأَيْتُمُ الهلالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا، وَلَكِنْ َتَمَسَّكُوا إِلَّا أَنْ يشْهَدَ رَجُلانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهْلَاهُ بِالْأَمْسِ )

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وعن عائشة نحوه مرفوعاً، ولكن في إسناده محمد بن عمر الواقدي، وهو ضعيف
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 278/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/169)، والبيهقي (8239)
الحديث كاملاً